Historiepodden

00:07 Det finns ett ordspråk som lyder verkligheten överträffar dikten. Ofta stämmer det där. Än så länge har jag inte hört talas om eller sett någon seriös filmatisering av Stockholms blodbad- Den film om händelsen där som kom 2023 var en fredig slasher-komedi som det kallades. Helt översållad med orimliga anarkonismer och absurd humor. En recension lät att förmodligen hade blodbadet i gamla stan varit outhärdligt att se i en mer allvarlig ton. 00:43 Men nej, jag tror att det hade gått att göra ett spännande, gripande, rafflande och seriöst drama om Stockholms blodbad och hela efterspelet. 00:54 Men tyvärr vågar ju ingen försöka. 00:57 Man kommer att tänka på ett av de kändaste avsnitten i Game of Thrones, Red Wedding, där ett bröllop helt plötsligt förvandlas till rena rama, mordorgen och ett koppel huvudkaraktärer plötsligt avpoliteras helt sonika. 01:14 Det gick bra att skildra helt humorlöst och blev en slags modern klassiker. 01:19 Men det är klart, mördandet där var ju ändå begränsat. 01:22 Om det är svårt att skildra hur ett åttiotal personer avrättas i Stockholms blodbad, hur gör man då när det gäller tusentals människor utan att det blir tjatigt eller vulgärt? 01:34 Som verklighetens Red Wedding. Bartolomé i natten i Paris 1572. Det har ju förstås filmats som i Drottning Margot från 1994. Jag har tyvärr inte kommit åt att se den inför det här avsnittet. Men den har fått 7,4 på EMDB. Fick Oscars nomineringar och grejer. Den bygger förvisso mer på Alexander Dumas roman än på historien. Det är således dikt baserat på dikt. Men båda versionerna har alltså en verklig förlaga som jag nästan med säkerhet törs lova överträffar alla diktförsök. 02:12 Och nu ska vi till Paris för räv och rackarspel. Och vi får räkna med att bli insnurrade i en virvelvind av hat, intriger och mord. 02:24 Men först ska vi gå på bröllop. Det blir romantiskt och mysigt. Häng med! 02:39 Varmt välkomna till historiepodden. 02:44 Är du ute efter finansiering? Vill du att något produktionsbolag ska ringa dig? 02:49 Daniel, vi gör det. Vi gör Stockholms blodbad. 02:52 Och du ska skriva manus. 02:58 Det är ju ett vansinnigt påstående som recensenten kommer med att det inte skulle gå att göra det seriöst för att det skulle vara för jobbigt. 03:07 Det håller jag i och för sig med om att det är ett vansinnigt påstående. 03:12 Schindlers list hade behövt vara en sån skräckkomedi. Det är att närma sig något sånt jobbigt och göra det med andags. Nej, det går inte. 03:22 Men det är väl det att man kan inte visa hur 80 personer liksom en efter en får huvudet av höget. 03:31 Det måste ju finnas någon annan stav i det hela också men det gör det ju med förvisso. Och man kan väl ha lite halshuggningar i bakgrunden och man hör någon skrik här. Man måste ju inte hela tiden följa med allting. Jag håller med dig om här att det där skulle absolut gå att göra på ett riktigt sätt så att säga. Ja. 03:49 Men det är som att svensk film och serieproduktion inte vågar närma sig sin egen historia på ett seriöst sätt. Jag tänker på historien om U137. Det var ju också ploj rakt igenom. Även om det var lite bra så var det ju inte på riktigt överhuvudtaget. Och det är ju så man ser på svensk historia nu för tiden. Tyvärr. 04:14 Ja, jag tror att det går kanske att lyfta fram seriösa produktioner också. 04:19 Jo, men nu hade jag ju ett case här där jag tog upp två exempel. 04:26 Hur som helst, det här handlar ju mer om... 04:29 Frankrike, även om Sverige är protestantiskt och när det här händer så sitter Johan III och förmodligen inte vet vilken skinka han ska sitta på eftersom han är kung i ett protestantiskt rike men samtidigt är han lite förtjut i katolicismen och nu har de betett sig sådär borta i Paris. 04:56 Det är en rafflande berättelse med mycket färgstarka karaktärer. Inte minst huvudrollsinnehavaren, enke drottningen Katarina Medici som mycket av avsnittet kommer snurra kring. 05:09 Jag skrev ju där i ett sms till dig att om man är händelsevis intresserad av numerologi så är det i morgon, alltså i natt. Om du lyssnar på det här nu under söndagen när det släpps så är det i natt. Natten så kommer 444 år sedan det hände. 05:26 Ja, jag är ganska dålig på numerologi. Vad betyder 444 då? 05:30 Jag vet inte, men det är samma siffra tre gånger i rad. 05:35 Och det ligger ju något i att det är också just i morgon eller i natt datumet som kommer. 05:43 Absolut. 05:47 Det här avsnittet görs i betalt samarbete med våra vänner på Gensedige. Det är ett av Nordens största och äldsta försäkringsbolag. 05:55 Daniel, om jag säger dålig riskbedömning, vad säger du då? 06:00 Då säger jag... 06:02 tulpanlökar. 06:04 Snyggt, du fattade precis vad jag fiskade efter där. På 1630-talet drabbades Nederländerna av tulpanmani. 06:12 Handelsmän blev övertygade om att priset på tulpanlökar det kunde bara gå åt ett håll och det var uppåt. En enda lök kunde vid piken säljas för mer än värdet av ett hus. 06:25 Ja, så då sattade folk sina besparingar på lök 06:31 Det var utmärkta investeringar. Vackra blommor och god avkastning tills det visade sig vara en bubbla. Priset på lök kunde inte bara stiga och stiga. 06:41 Men de här goda holländarna hade övertygat sig själva om att det inte fanns någon risk alls. Så de körde på va? 06:50 I den berättelsen från 1600-talet finns det en tidlös läxa. 06:55 Historien är full av människor som missbedömde risker. Det är också därför sådana försäkringar finns. 07:02 Just det. Gensidige har försäkringar för bland annat bil och hem. Och just nu kan du få 10% rabatt på gensidiges bilförsäkring med rabattkoden HISTORIEPODDEN1010. 10% rabatt på bilförsäkring tecknas online på gensidige.se gjensidige.se Och koden gäller från 17 augusti till 30 september. 07:30 HISTORIEPODDEN10 1519 föds ett flickbarn i Florens. 07:42 Vi börjar alltså inte i Paris utan i Italien. 07:46 Hon får hitta Katarina och tillhör släkten Medici och hennes föräldrar är alltså inte vilka som helst. Det är Lorenz de Medici och mamman heter Madeleine och kommer från den franska Ettenborg Bonn. Så det här är höjdare. 08:04 Intressant där till att börja med, det är alltså Medici, jag har alltid sagt Medici. 08:09 Ja, ibland har jag medgjort det, men nu har jag hört Andra säga Medici och då, eftersom det är historiker i Sverige som säger det så vågar man väl säga det och inte det Andra, även om jag tror att man kan säga det Andra. 08:23 Ja, men då är jag svänger på en femöring och kommer alltid säga Medici från och med nu. 08:28 Det är inte säkert det är rätt för att folk gör ju olika hela tiden och sen blir de upprörda när andra inte gör som de själva gör. Men jag kör på Medici för säkerhets skull. Hur som helst så de här två föräldrarna de drar ju inom en månad efter att de har fötts så att det var ju lite jobbigt. 08:45 Ja, mamman dör ju i komplikationer efter födseln. Dels hade hon långt gången tuberkulos. 08:53 Hon hade också smittats av pappan Lorenzos långt gångna syfilis. Men hastigheten i förloppet indikerar att det är barnsängsfeber som är den verkliga boven. I mammans case, det är kanske inte... 09:11 Direkt avgörande för avsnittet vilken av de tre sjukdomarna som tar hennes liv. Men det är en riktig sån cocktail där som hon har att jobba med. Och när pappan dör månaden efter, då är det syfilis. Där kan vi säga. Det var syfilisen som tog honom. 09:28 Det enda som gör att det här är lite intressant är väl att syrförlisen eventuellt kan gå i arv så att säga sen. 09:36 Vilket har bäring på hennes öner. Lite grann kanske. 09:40 Sen kan man väl också slänga in att det är Lorenz de' Medici, alltså hennes pappa som boken Forsten är tillägnad av Machiavelli. 09:52 Det används ibland som ett sånt där guilt by association argument mot dottern. 09:57 Det är väldigt i efterhand såklart att folk har suttit och funderat på det här. Det här var ju passande. 10:07 Jag trodde också att det var hennes pappa som När jag började det här ämnet, man går ju omkring med vissa felaktiga uppfattningar. Jag har alltid tänkt att hennes pappa är Il Magnifico, den här klassiska Florens-härtigen. Men det är hennes farfars far i själva verket som är Il Magnifico. Men de är ju kungar i republiken Florens, så att säga. Tur då att det finns andra i familjen som kan överta vårdnaden. 10:39 Vi har ju farbror Giovanni. 10:42 Några problem där. 10:44 Dels kommer även han snart vara död. Lunginflammation. 10:48 Dels är han en synnerligen upptagen man. Han är Påve Leo X. Och han har inte olikt FIFAs president Gianni Infantino hittat allt fler sätt att öka mängden pengar som kommer in i sin non-profit-organisation. Inte minst har ju Påve Leo vridit på den här kranenmärkt avlatsbrev. Vilket i sin tur får den tyske teologen Martin Luther att plocka fram fjäderpennan. 11:18 Leo X är alltså den påve som Luther agiterar mot och den påve som också först bandlyser Luther. Vilket ju är ödesironi eftersom påvens brorsdotters stora utmaning i livet kommer bli att balansera just motsättningar mellan katoliker och protestanter. Mer om det, vad det lider. 11:42 Det är en bra grej du drar dock är ju inte hennes farbror och därmed blir inte hans brorsdotter heller. Det är ett faktafel som kommer från en av våra källor. 11:55 Leon Tionde är farfars bror, inte farbror. Däremot när han dör i 1521... 12:03 Så tar hennes farbror över som påver. Och han blir då Clemens den sjunde. Nu är det många påver som snurrar här. Farbror, farfarsbror. Snart kommer Poveliammel in och sjunger hela den här. Farfars, farfars, farfars, morfars, morfars, morfars, bror. 12:18 Här var det morfar och morfars gamla mor. Morfars, farfar och morfars, farfars, bror. 12:27 Men det är sant att hennes farbror blev påve också. Den här farbrorn som blev Clemens VII hjälper till i förhandlingarna att gifta in Katarina vid något lämpligt hov. Det mest lämpliga som man kunde komma på var det franska. 12:48 Ändå en stormakt. 12:48 Han är ju inte så populär hos det andra stora hovet. För vad är det Clemens den sjunde annars är känd för? 12:54 Han är ju den påvä som nekar Henrik den åttonde sin skilsmässa. 12:59 Just det. Ja då blir man ju inte poppisar. 13:02 Men 1533 så vigs alltså Katarina med den franske prinsen Henrik och båda är 14 år gamla. Och det är ju hennes farbror Påven som viger dem också. Nu var ju inte Henrik kronprins vid bröllopet men han blir ju kronprins eftersom hans bror dör och därmed blir alltså Katarinas mann. 13:23 kung vartefter. Kung Henrik II 1547 och då blev hon själv drottning. Det här var alltså inte någon plan att det skulle bli så för man hade väl tänkt sig att den äldre brodern skulle bli kung i vackertal. 13:36 Men det är 1500-tal så det var ju inte omöjligt att så skulle ske. 13:40 Men det här med att paret inte får några barn de första tio åren det gör ju henne ganska impopulär. Och man börjar mutter om att vi kanske lika gärna borde skicka tillbaka henne till Italien här. 13:51 Hon kommer få ett dåligt rykte av olika skäl. Man kommer tänka på att det inte är lätt att komma till Frankrike och bli drottning över lag när man kommer från centrala Europa kanske. 14:03 Marie Antoinette förstås kommer man tänka på. Fast Katarina och Maria Antoinette är två helt olika typer av personer. Om Maria Antoinette tyckte om att gå runt i balklänningar och äta bakelser om vi ska måla upp någon form av nidbild så tyckte ju Katarina att det var kul med okulta grejer. Och har ju nära kontakt med Nostradamus och då börjar det komma rykten om svart konst och att Ja, hon går under öknamnet, den svarta häxan och så. 14:36 Det gjorde inte Majantunnet. 14:38 Nej, det gjorde hon inte. Är det smäknamnet eller öknamnet? Är det samtid eller är det något som kommer i efterhand? För hon har ju varit mycket impopulär i fransk historieskrivning. 14:48 Jag tror att hon kallades i alla fall den svarta drottningen under sin livstid. För hon gick runt svartklädd också och höll på. Alltså det här att... 14:59 Hon var impopulär och höll på med vad man menade var svart konst. Det var nog under hennes livstid. För man ville ju som sagt skicka tillbaka henne också och sånt där. 15:12 Man var bitter. Men sen började hon ju föda barn vartefter och då blev det mindre skitsnack. 15:17 Exakt, 1544 föds lilla Frans och det blir nio barn till varav sju klarar sig igenom de här dramatiska barndomsåren. Tyvärr då för hennes och Frankrikes del så är många av ungarna sjukliga. Daniel Rydén skriver i boken Lögner, osanningens historia. De hade svaga lungor, troligen beroende på tuberkulos. Kanske hade de äldsta sönerna ärvt morfaderns syfilis. De drabbades ofta av infektioner och fick sår som varade sig och inte ville läka. 15:51 De var psykiskt obalanserade och fick hysteriska utbrott. Det här är ju inte unikt för Frankrikes kungahus under tid i modern tid men det är ju en av flera utmaningar som finns att hålla i åtanke. 16:08 Katarinas man då Henrik II han är mest känd för att han dog efter en dust i ett turnerspel 1559 det här tog vi väl upp i avsnittet om vidare turneringar om inte annat han fick då en flisa i agat och det gjorde vansinnigt ont förstås Han hade ju envisats med att genomföra det här för att han skulle vara manlig och tuff. Och motståndaren var väl inte så sugna på att göra det här egentligen heller. 16:43 Men så blev det så ändå för kungen hade ju sagt det. 16:46 Och det hade för övrigt även Nostradamus gjort. Eller ja, han hade väl inte sagt exakt så här. Men man har ju då tolkat att det var det här han menade i efterhand. 16:54 Han hade ju bara utlöst vad stjärnorna ville. Stjärnorna de säger vad du är för en individ. Hoppa om du vågar riskera ditt liv. 17:02 Och då gjorde han. 17:03 Han riskerade sitt liv. Precis. Och Katarina påbörjar därmed. Den resa som måste ske för att en drottning ska bli väldigt inflytelserik under den här perioden. 17:15 Hon blir enka. Och hennes son Frans den andra, 15 år gammal och knappt ens redo att lägga ifrån sig sina kamratposten, blir ny kung. Det är inte så att det är omedelbart... 17:28 Så att tonåringen blir kung och därmed blir det hans mamma som bestämmer. Frans II är ju gift med en annan av tidens stora kändisar, Maria Stewart, alltså Mary Queen of Scots. Apropå religionsfejder. 17:46 Mm. 17:47 Men hon i sin tur är nära släkt med en familj som kommer spela en viktig roll i det här avsnittet, nämligen De Guise. 17:58 Och de är en av det franska samhällssystemet, verkliga tungviktare, högadliga och abonnerar på flera viktiga poster i samhällssystemet. Så inledningsvis där, 1559, så är det ju familjen De Guise som får väldigt mycket inflytande, men... 18:16 Frans II, han är ju något av en dagslända i och med att han dör bara året därpå och ersätts av den då tioåriga Karl IX. Och från och med Karl IX så är det ju väldigt mycket enkedrottningen som har koll, det är hon som bestämmer, hon är regenten på många sätt. 18:34 Han är ju ändå bara tio år vid tillträdet och inte bara det. Han är en väldigt vankelmodig och kolerisk tioåring. 18:48 Han är osäker på det mesta och det kan man ju vara när man är tio. Du tyckte att ha mamma där som bestämmer. 18:54 Hur hade det varit om du hade fått en sån statschefsposition för en stormakt som tioåring? 18:58 Ja, det är en bra fråga. Då hade nog man inrättat ett Kalanka-departement och sen hade man låtit Jåker i rederiet bli utrikesminister och lite sådana grejer. 19:20 Tjo och Kim hade det blivit, det får man säga. 19:23 Du rör inte min kompis. Du nog kallar på vakterna. Jag har koll på henne. Det är nog för att jag visste att du var dum i huvudet men du har skadat dig. 19:31 Men hur såg det ut i Frankrike idag? Det är där vi ska in på nu och där satt inte Jåker styrelse som uttryckningsminister. 19:41 Nej, kul. Vi kan ju backa bandet lite grann och se egentligen vad det var som Katarinas påvetsläkningar hade satt igång med. Vilket liv i luckan de skapat. Och då får vi privilegiet att redogöra för ett känt skeende. Det vill säga utvecklingen som följer av Martin Luthers teologiska jordskred. Men delvis från ett nytt perspektiv. Alltså Frankrike är ju såklart, det är inte okänt. Wow! Hur har de kommit på att prata om fransk historia? Är det kanske få som tänker. 20:12 Men för oss nordeuropéer, vi är betydligt mer bekanta med den svenska och den tyska. 20:18 utvecklingen när det kommer till protestantismen än vad vi är inlästa på det franska exemplet. 20:23 Så om vi sätter 1517 som ett startskott så kan vi se att mycket snart har Luthers idéer letat sig in i de fransktalande regionerna. 20:34 Framförallt så går de här idéerna hem i mindre ekonomiskt välbeställda områden alltså platser där man hade anledning att vara missnöjda med sakernas tillstånd Och då i en fin spegel av de första kristna så tar den franska staten på sig att vara romare. 20:56 1523 så bränner de en protestantisk man Jean Vallière på bål. Där har man inte läst sina religiösa texter så noggrant eftersom martyrskap har ju historiskt sett inte varit ett problem för kristna rörelser som vill bli större. Utan de omvända blir fler och fler. Från 1530-talet har vi ett tydligt break med de nordeuropeiska lutherska rörelserna i och med att Jean Calvin blir centralgestalten för de fransktalande protestanterna. Han är ju född i Picardie, norra om Paris. 21:30 Men eftersom det är livsfarligt i Frankrike sticker han till Basel och slutligen Strasbourg. Förordet i hans... 21:39 kända undervisning om den kristna religionen, den är uttryckligen riktad till den franska kungen. Så det är liksom den politiska religiösa arenan som Calvin agerar på och skriver för. 21:52 Så de här franska protestanterna kommer alltså, de är Calvinister, det domineras helt av Calvinism. Och vi ska inte gå in på de teologiska skillnaderna mellan Calvin och Luther- 22:04 Nej, men man kan väl ändå säga skillnaden mellan protestantism och katolicism lite snabbt här. Luther och hela reformationen, det handlar om en renlighetsevrande... 22:20 typ av kristna lärare alltså bibeln är det viktiga, inte allt krimskrams runt omkring och sen har man i och för sig massa tolkningar och sådär av de här bibeltexterna och det är där de börjar skilja sig lite grann eventuellt eller ganska mycket ibland inom de här reformärta rörelserna alltså lutherska och kalvinistiska och sådär och sen var ju Luther lite mer förtjust kanske i att det skulle finnas en kyrka och sådär än vissa andra 22:48 Luther, det här är ju bekant men det är det som står i Bibeln, det står ingenting om dryckespauser i Bibeln utan man spelar 45 minuter och så är det halvlek och då är det inte 25 minuter pausunderhållning, det är bara halvlek Och sen spelar man 45 minuter till. Det är det som står i Bibeln. 23:08 Då spelar det ingen roll att man tjänar pengar. Och säljer avlatsbrev. Det är inte så man håller... Svårt att hålla isär. Men det är den typen av beteende han vänder sig mot. 23:26 Men då... 23:28 De som tycker att det är fel då. Det är då Lutte och Calvin. 23:32 Men vi skulle ju inte gå in på hur Lutte och Calvin då ser olika på de här typerna av... Om inte du vill göra det, jag tänkte inte fördjupa mig i det. De kanske har olika tolkningar av hur inkasten ska... Hur ett korrekt inkast går till. Exakt. Nej, som sagt, vi behöver inte fördjupa oss i... 23:53 Det är sånt de pratar om är så här, vad är hands? Ska det vara en medveten rörelse eller inte? 24:00 Under 1540-talet kommer de franska protestanterna att börja bättre organisera sig och den första så kallade Huguenot-församlingen i Frankrike grundas 1546. 24:12 Den första i Paris ett decennium senare, 1555. Namnet Huguenot verkar vara en förvrängning av en fransk term för edsvuren. 24:24 År 1559, samma år som Katarina blir enka, så hålls det första nationella Huguenot-synoden, alltså kyrkomötet. Och man antar en trosbekännelse och allting. Och efter 1559, nu sker en explosiv tillväxt. Encyklopedia Britannica listar att när man hade den här synoden 1559 då var det 15 stycken församlingar som skickade ett 70-tal delegater. Två år senare ska det ha funnits över 2000 församlingar i Frankrike. 24:55 Det har delvis teologiska orsaker men det är också att många inflytelserika familjer har börjat hitta realpolitiska orsaker till att hoppa på Huguenot-tåget. 25:07 1559, som vi nämnde då, när Katarina blir enka och hennes 15-åriga son kliver in så är det ett stort steg framåt för den här högadliga familjen de Guise. Vilket innebär att andra viktiga familjer som Bourbon och Colligny riskerar att skäras av ifrån den politiska makten. Så Huguenottsspåret blir ett sätt att... 25:31 utmana om politisk makt alltså att det är väldigt sammanflätat det religiösa och det politiska när man kommer högt upp i samhällsstegen 25:43 Som du säger, familjen Degis är ju mäktiga här under en period men de kommer ju fortsätta vara där. De är ju vad man får kalla för ultrakatolska. De kommer ha en rad representanter som väger sina liv åt att bekämpa huggnotterna i den här familjen Degis. Musik Första Huguenot-kriget drar igång 1562 börjar med att härtigen François av Gris sätter eld på en lada med Huguenotter som håller gudstjänst 1562. 26:26 De hade ju olika rättigheter på olika platser och här var det så att de var innanför stadstullarna på ett ställe där de inte skulle vara. Han bara, vad gör de här? Det här får de inte vara. Och så sätter han eld på det här. Det här kallas då för massaken i Vasy. 26:45 Där ett 70-tal huggenater bens inne. Det är både kvinnor och barn. Och det här gillar man ju inte från huggenatthåll förstås. Utan då drar första kriget igång. 26:54 Och det är ju ett typiskt exempel på hur det hade fungerat med de här inre motsättningarna. För det följde ju på att... 27:02 Drottningen eller enkedrottningen då hade verkat fram en slags kompromiss mellan hygienotterna och de ultrakatolska. Att de skulle ha de här rättigheterna att hålla gudstjänst utanför städerna. 27:21 Det här är en eftergift från statsmakten. Nu kanske vi kan ha lite bättre samförstånd och så. 27:26 Och så är det en massaker och huggenotterna radikaliseras och så blir det krig och det är hela tiden så liksom krig, fred, det händer någonting, nytt krig och så är det som en evig cirkel bara. 27:40 Ja det är väldigt mycket nya krig som drar igång. Det är ju upp till åtta stycken sen är inte alla krigen egentligen viktiga krig eller ens att det handlar så mycket om det här utan snarare om maktambitioner och sådär. 27:58 Men vid det här laget så är det ju viktiga krig med viktiga slag kommer det vara. Och enligt uppgifter så är hälften, det tror jag är mycket, men någonstans löste jag att hälften av den franska adeln är Huguenotte i mitten av 1560-talet. Hur som helst så var det många... 28:16 Och 1563, vilket är relevant här, så kommer Frans av Gris mördas av en adlig Huguenot med ett skott i byggen. 28:28 Och då är ju då överhuvudet för familjen Gris mördad, död, borta. Och hans enka kommer att anklaga Huguenotternas ledare, Gaspard de Colligny, för att ha anstiftat det här mordet. Colligny, han förnekar det här. 28:46 Jag har inget med det att göra, men det var ju bra grejer. Han är väldigt munster över att den här Frans är dödad. 28:54 Och Colligny kommer senare också för att bli amiral i franska flottan. Och när man då efter vissa olika sådana här fördrag och så har försökt kompromissa fram saker och ting. Han kommer bli... 29:06 Tämligen respekterad och aktad i kungens råd också. Särskilt av kungen Karl IX. 29:13 De ultrakonservativa kommer nu istället ledas av Frans son Henrik av Gris. Eller Henny av Gris. Jag säger det svenska här nu för enkelhetens skull. Henrik av Gris. 29:26 Och efter varje sånt här fredsfördrag så kommer ju Huguenotternas rättigheter att ändras lite grann beroende på hur kriget har gått och då kommer man alltså pendla upp och ner fram och tillbaka med hur många städer i varje distrikt som de får finnas i och sådär och 29:43 Ja, exakt. Om du vill höra så har jag skrivit en effektiv historieskrivning som då rör sig mellan 1562 och 1572. Den går krig, fred, krig, fred, krig och sen en fred. 30:01 Det är historieskrivningen. 30:03 För att förtydliga här då, om du nu tycker att det behövs, så är det det tredje kriget 1570 som tar slut. 30:13 Och då har man ganska starka rättigheter. Man får utöva sin religion i flera städer i varje distrikt. Och där är vi nu när vi kommer in i nästa krig. 30:24 Exakt. 30:26 Alltså det som den där meningen lite grann indikerar är att Frankrike är in i en tid som blir allt mer brutal, cynisk och inte minst dyr. 30:38 Så här kan det inte fortsätta. Eller kan det det? 30:41 Katarina är ju en realpolitiker. Hon är inte en religiös fanatiker. Nej. Nej. Som du var inne på innan hon saker kompromisser och fredslösningar mest hela tiden. Men hon är ju katolik och en av ledarna på den katolska sidan. Men ser sig mest som medlare här för att få saker och ting stabilitet. Hon är ute efter stabilitet va? 31:06 Och det fanns ju hela tiden risk för nya krig. Eftersom ingen sida någonsin var riktigt nöjd med något efter något krig. Man kunde ha fått lite till va? 31:18 Och då får Katarina en idé till slut. Hon har ju en massa barn va? Och de som inte blir kungar kanske kan användas på något annat sätt som hennes dotter Margot. Och skulle man då följa den här linjen och kalla alla enligt de svenska namnen så blir det Margareta förstås. 31:39 Men nu är jag inkonsekvent och kallar henne för Margot. Hon ska ju då giftas bort med prinsen av Navarra tänker man för att det är med trygga freden. Navarra är ju ett litet kungadöme mellan Frankrike och Spanien där huguenotterna dominerar väldigt. 31:54 Ja, precis. Och det är inte ens hela Navarra längre utan det är ju den skärva av det historiska Navarra som inte kontrolleras av den spanska kungen. Och där har man en fin Bourbonprins som alltså via sin mor har blivit Huguenot och är Huguenotternas mest blåblodiga representant. 32:17 Och det är ingen som bryr sig om vad de här två ungdomarna egentligen tycker om att gifta sig med varann. Böllopet ska stå i augusti 1572. Och då kommer det ju vallfärda framstående Huguenotter till Paris. För att följa det här böllopet förstås. Ett problem förstås är ju att påven behöver ju ge sitt godkännande för det här äktenskapet. Eftersom en fransk prinsessa ska gifta sig med en kättare för böven. Mm. 32:44 Katarina skickar ju sänderbud för att få tillstånd till det här. Men självklart har ju även Henrik Gris skickat sänderbud för att stoppa börloppet istället. 32:54 För han vill inte se det här. 32:57 Släppa in huggenotterna i den franska kungafamiljen vore ju förfärligt tycker familjen Gris. 33:04 Tusentals ögonotter kommer till Paris. De är gänkänd bara på sina svarta kläder bland annat. 33:10 Och böllopsförberederna rullar på här. Två dagar före böllopet den 16 augusti så är det fortfarande tyst från påvenn. 33:20 Man kan ju då börja med att backa bandet och säga att fortfarande i maj 1572 heter Påven Pius den femte. Det var för en gångs skull inte en släkting till Katarina. Han utmärker sig i en tid av rätt många världsliga påvar som en oerhört from man. Han var inte alls intresserad av det här bröllopet. Men då hade man tur att Pius plockade ner skylten där i maj. 33:49 Och ersattes av en mycket mer världslig påve, Gregorius den åttonde. Nu har vi en påve som ändå skulle kunna skriva under något papper som sattes framför honom. Men Gregorius håller på att envisas om att Henrik måste konvertera före om jag ska ge mitt godkännande. Och i Frankrike så har man en Bourbon-kardinal som är den prästen som måste hålla i bröllopet. All ståndsmässig logik och ordning kräver att det är den gubben som ska viga prinsen och prinsessan. 34:26 Och han utmärker sig som en riktig, riktig regelgivrare. Och han vägrar göra någonting om han inte har Påvens bokstavliga godkännande. Och det finns ganska många turer och olika förslag om hur det här egentligen går till. En framställning som jag läste handlar om att alla bara antog att... Alltså till sist, han kommer ju bara... Kardinalgubben, han är ju Borbon och allting. Han måste ju fatta att det här är för rikets bästa. Han kommer ge med sig och bara gifta paret. 34:59 Men det gjorde han inte. Han skulle ha sitt brev för Påven. Så när man hamnade i den situationen som du nämnde att nu är det bara dagar kvar till bröllopet. Då fick han se ett brev från Påven. 35:09 Ja det fick han ju. 35:11 Det är inte säkert att det brevet kom från påven. Det kom inte från påven. 35:17 Men det där är väl beroende på hur man vad ska man säga hur initiativrik och självständig man är på sitt jobb om man vågar göra grejer utan att chefen har gett direktiv om det och den här kardinalen var inte en sån person. Han behövde ha uppskrivet vad som fick göras och inte om man säger så. Och då är det ju så att Påven hade ju inte skrivit något godkänt. 35:47 Nej, det är en förfalskning. 35:50 Bland annat kanske för att just familjen Gris hade varit inne i Rom och effektivt pratat ner Katrinas planer. Och sagt att de var skadliga och att hon själv var farlig och falsk. Och påven blev förfärad över att han skulle hamna i samma båt som en kvinna som var farlig och falsk. Och då bestämde man att bröllopet inte fick äga rum helt enkelt. Men det hade ju Katarina bestämt sig för att det skulle göra och dagen före bröllopet så kom ju då det här beskedet, hävdar hon, att påvandet godkänt det här. 36:21 Idén skriver så här. När kardinalen av Bourbon anlände till enkedrottningen den 17 augusti var det därför en glädjestrålande Katarina som mötte honom. Nu har Påvens godkännande äntligen kommit, sa hon och räckte kardinalen ett papper. Han läste igenom det skrivna och kunde mycket riktigt konstatera att den franska ambassadören här meddelade att Gregorius XIII gett det planerade äktenskapet sin välsignelse. Dispensen var beviljad och alla officiella handlingar skulle inom kort skickas till Paris med QEU-post. 36:54 Inget besked kunde vara mer vältajmat. För kardinalen borde det nog ha låtit lite farbra för att vara sant. Vi kan lätt tänka oss att han läste igenom dokumentet noga och sedan betraktade han enkedatningen. Talare hos Hamning. 37:09 Jag sa Gregorius den åttonde tidigare men det är den trettonde. Jag läste fel på mina egna romerska siffror i mitt manus. 37:16 Den här kardinalen han väljer att tro på henne i alla fall. Han kan ju skylla på att han har blivit lurad om det är så att man inte skulle göra det här och chefen kommer och gnäller. 37:30 Under stora högtidligheter så hålls då det här böllopet dagen efter den 18 augusti. 37:36 Henrik han får svära Margot sin trohet inför en stor samling parisare utanför Notre Dame. 37:47 Ja då får inte ha vixeln in i Notre Dame eftersom han är inte katolik va? 37:52 Precis och det här är ju lite roligt. Han säger alltså ja då utanför och sen går och inför en massa tusentals huggenotter och andra parisare med där. och sen går katolikerna inklusive Margauxa antar jag in i kyrkan och gör resten av ceremonierna där det finns ju jag vet inte om det här jag tror att det här det finns ju någon källa på det här att Margauxa inte sa ja när hon blev tillfrågad om hon ville ha Henrik Och att då kungen Karl IX går fram och nickar hennes huvud åt henne så att det kan grästa som ett ja. 38:40 Det kan inte vara sant. 38:43 Hur som helst så är det så det framställs i filmen Drottning Margaux. Och jag tror nog att de har någon källare. Men det är mycket med de här källorna som är svajiga. Ja. Även om det finns källar på saker och ting så är det inte säkert att det var så. 39:02 Tycker du att det här är ett helt oförlåtligt övertramp? Att man har låtit... 39:09 fejkat brev från Påven. Alltså är man mycket troende och tänker på Påven som Guds högsta representant så är det såklart det. Men Rydén som har skrivit en bra text han är ju väldigt duktig men han närmar sig den här gamet att hon ljög och hade låtit förfalska ett brev. 39:31 Nä, är det sant? En tidig modern maktmänniska som far med osanning för sin egen politiska agendas skull. Det kan inte vara sant. 39:43 Nu känner jag att jag har några punkter här som jag vill föra inför. Första så tycker jag att Udén ofta skriver väldigt bra böcker. I det här valet har han bestämt sig för att skriva om lögner. Då vill han ha representation från olika århundrar. 40:01 Att ljuga har vi kommit överens om på något sätt att det inte är bra. Men samtidigt så vet man ju att... politiker, nu som då och inte minst då var beredda att göra det här förstås. 40:16 Gustav Vasa skickade ett leiderbrev till Nils Dacke. Men han menade inte att Dacke skulle ha frilejd. 40:25 Man tycker väl att det är ruttet naturligtvis. 40:28 Men om du frågar om jag tycker att det är ett oförlåtligt övertramp så tycker jag snarare att det som ska komma senare i avsnittet är ett fullständigt oförlåtligt övertramp. 40:39 Det är ju större övertramp, det tycker jag också. 40:43 Efter det här böllopet så kommer det att festas i tre dagar som sig bör. Det är baler, turnéspel, teater, middagar. Och fast det har varit en massa krig tidigare under årtiondet så märks inte det riktigt. De här spänningarna och störningarna är inte jättepåtagliga bland folket som dricker gratis vin på böllopet. 41:08 Avenyerna håller på att säga, men det fanns ju inte än. 41:12 Men ni är på stan. Samtidigt så finns det subtila tecken på att budgummen och hans trosförande inte är viktigt ses som jämnbördiga ju längre tiden går här. Anna Karlstedt som har varit, hon är akademiker i alla fall, har varit Både ena och andra ordförande i Röda Korset och så vidare. Hon har också forskat en del och skrivit framförallt böcker om Katarina, Medici och Nostradamus. 41:45 I en essä på webbsidan Anekdot skriver hon så här. 41:50 I ett av palatsen iscensätts under färandet ett mysteriespel enligt medeltida modell. Budgummen Henrik och hans följe tvingas i pjäsen axlaroller som kringirande riddare. Efter döden bultar de på paradisets portar men de blir inte insläppta. De himmelska härskarorna, anförda av den unge kung Karl IX själv och hans bröder, upplyser de stackars riddarevånaderna om att de inte är välkomna eftersom de är kettiska syndare. 42:22 Som om detta inte räcker arrangerar sedan ett turnerspel på Lovens borrgård. Här klärs kungen och hans brader ut till gudar ur grekisk romersk mytologi. Medan prins Henriks kostym ska föra tankarna till en otrogen turk. Protestanterna finner sig förutmjukade. Samtidigt tycker katolikerna att deras ledare gjort allt för stora eftergifter som låtit den ovena feenden strömma till Paris i tusental. Så så kunde det gå till under det här fevandet då. 42:53 Men nu är förundet över och vi är framme vid den 22 augusti 1572. 42:59 Exakt. Ska vi då säga att redan den 10 augusti så har Paris nåtts av vissa illavarslande nyheter. Och det har med Huguenotternas ledare Gaspard de Coligny att göra. 43:14 Amiralen som under Huguenotkrig en gång efter annan hamnat i händelsernas mittpunkt. 43:20 Nederländerna som vi under 1500-talet ska tänka på som hela Beneluxregionen. De var inordnade under den spanska tronen. Spanska Nederländerna brukar man säga. Men framförallt i de nordliga delarna fanns där massor med huguenotter. Så Colligny hade under en längre tid intagit den rollen vid det här kungliga rådet att för övrigt anser jag att Cartago bör förstöras. 43:50 Han hade med sig en punkt till alla möten och det är inte dags att franska armén tågar in i spanska Nederländerna. Där fick han som regel något till svar. Som regel? Det var ju alltid så. 44:06 Konsekvent fick han som svar. De var inte så sugna på att dra igång ett krig mot den här andra katolska supermakten Spanien. 44:16 Koloni är ju alltså 2008. 44:18 Ja, precis. Och egentligen rörelsens politiska ledare. 44:24 Han hade tidigare vid Fontainebleau lagt fram Huguenotternas politiska reformkrav och liknande. Men nu är han vid Kungliga rådet och han är amiral och representant för en av de finaste familjerna. 44:38 Efter alla nej så hade han ju kommit fram till att själv är bäste dräng. Och 10 augusti nås alltså Paris av nyheten att en huggenottarmé på eget bevåg har gått till anfall mot spanska Nederländerna. Och det är ju inte vad man är sugen på. 44:57 Nej. 44:59 Men den 22 augusti har han återigen suttit i ett möte i kungens råd och blivit nedröstad angående förslag att man ska föra krig mot Spanien. 45:10 Och det är ju framförallt då Katarina som leder det där motståndet. Hon vill ju inte in i någon krig med Spanien. Och efter mötet så ska Karl IX ha sagt ska du med och spela tennis? Och Karl IX bara nej jag har ingen lust idag. 45:27 Han är ett vandrande åskmoln. 45:30 Han är så sur så att han avbörjer ett kungligt tennisförslag. 45:34 De tyckte om varann eller åtminstone litade ju Karl IX på Koloni mycket. 45:41 Och de spelar tennis ofta ihop sådär. 45:44 Så det är alltså ett åskmoln som vandrar gatorna hemåt över Place de Louvre. Det är ju där i Louvren som de har haft mötet. Och enligt berättelsen då så böjer sig amiralen ner för att knyta sina skor. Det kanske är sant. Eller så såg han ett mynt på gatan. Eller en vacker sten som påminnde honom om någonting från sin barndom. Oavsett vilket böjer han sig ner och det brinner av ett skott. Och han känner hur det är liksom... 46:18 hugger till i vänster arm och så är han där då böjd och liknande när det smäller av ett andra skott och han ser på sin högra hand hur ena fingret har stympats och hänger löst bara i huden Två av männen i hans följe Rusar in i ett hus Där det finns ett öppet fönster Mot torget på andra våningen Och de hittar Bössan, de hittar The smoking gun Men ingen skytt Ja, precis Hade de haft tid att närstudera lagfarten hade de sett att huset ägdes av familjen de Guisse men det hade man ju kanske inte där och då utan det gäller ju att få hem de koloni och börja man måste ju få dit en läkare och jag har sysslat med historia nog länge för att bli överraskad när en skicklig och kompetent 1500-tals läkare kommer hem till kolonis boning Därför att den här kulan i armen opereras ganska enkelt bort. 47:23 Och det här avklippta fingret, det klipper man av lite mer och syr ihop det. 47:30 Du kommer klara det fint. Det är hur bra som helst. 47:34 Ja det är bra, det har du rätt i. Man lyfter lite lätt på ena ögonböjning i alla fall över att det gick så här bra. 47:42 Enligt Anna Karlstedt så försökte Katarina ta reda på vem som har anstiftat det här mordförsöket. 47:50 Men hon nämner ju inte att det finns uppgifter om att Katarina har haft möte med enkan Gris i huset där skottet sköts. Och det tänkte jag gå in på lite här nu. För någon gång under någon av de här dagarna så har Katarina stämt möte med enkan till François de Gris. Alltså han som blir skjuten i ryggen. 48:17 Hon tror fortfarande nio år senare att det var Collingny som hade ansiftat det här mordet och är allt egentligt bitter. Det är hennes son Henrik de Gris som är ledare för katolikerna här. 48:31 Det verkar som att det kommande mordet här på Collingny, och det är troligt också egentligen, att det är... Att det är Katarinas idé. Hon har haft det här mötet med enkan de gris i familjens hus. Varifrån Kolony blir skjuten. Och när man läser Anna Karlstedt så är det förstås inte Katarina som har gjort något fel alls. För hon har tagit på sig någon form av... 48:57 Annan uppfattning, Karlstedt har ju skrivit som sagt romaner och böcker och grejer om Katarina. Hon går tycker jag orimligt långt i sin strävan att utmåla Katarina av Medici som en klok och älskvärd kvinna hela tiden. Hon skriver att det är absurd att tillskriva Katarinas skulden för något. Både det här mordet och allt som kommer senare. Det här tycker jag är en svårsvald slags visionism och det låter inte ens trovärdigt att Katarina som då har järnkoll på allt som händer vid hovet som sitter som spindeln i nätet och bestämmer över sina söner, kungarna att hon inte skulle ha haft minsta finger med i spelet i det som kommer att hända framöver. 49:41 Nej. Sen är det klart att den här traditionella synen som har växt fram på henne genom historien som en nästan blodtörstig hysterisk häxa den stämmer ju inte heller. 49:52 Hennes många brev visar ju bevisligen att hon är ute efter stabilitet och fred och sådär. Men som alla maktmänniskor så var hon ju manipulativ också. Och hon såg ju hur Koloni höll på att tjata och mopsa upp sig och tänkte använda och faktiskt använde flottan för egna syften och var på väg att dra in Frankrike i krig mot den här andra katolska stormakten för att hjälpa kalvinisterna i Nederländerna då? 50:21 När jag läste om den här debatten om skulden, vem det är som har beställt mordet Man känner ju lite grann hur ett slukhål öppnas under en och att det bara är... Det fylls av mängder av pdf-artiklar som den ena menar X och den andra menar Y. Men det första jag gjorde... 50:45 Var att jag läste Nationaldesklobedin. En kort kärnfull artikel skriven av en ung Dick Harrison. 50:52 Och Harrison skriver. De negativa omdömen hon fått i fransk tradition är överdrivna. Hon var en skicklig politiker som stund om hänsynslöst upprätthöll statsmakten i en tid av stor inre splittring. 51:06 Och det är ett rättvist omdöme. Att... 51:10 Man ska inte gå för långt i svartmålningen. Och det finns ju en tradition att gå in i hennes huvud. Och så här beskriva de känslor och tankar hon har. Ingen som vet att det är jag som ligger bakom det här mordet. 51:25 Den ursprungliga... Franska historietraditionen har ju varit att bara peka ut henne som ansvarig. Och sen kom en revisionistisk våg. Då är ett antal författare och historiker med att det är Etten de Guise som ligger bakom det här. Och det är de som bär ensamt ansvar. Men när jag försöker få koll på mer modern fransk forskning så är mitt intryck av att man idag pekar ut Katarina och... de här högsta representanterna för familjen Degis, att det här är något de planerar och genomför tillsammans. 51:57 Och de har ju olika typer av motiv, båda två, för att vilja ha Collini mördad. 52:03 Ja, nej, jag tror med på den varianten. Jag tror på att det liksom blir en situation där man försöker lösa vad fasen vi håller på att hamna i krig med Spanien och så försöker man... 52:20 åtgärda det här, laga efter läge. Vi skjuter jälan om. Ja, det gör vi. Nej, han överlevde. 52:26 Nej, men det tror jag också. Det är väldigt övertygande här att det är den bästa förklaringsmodellen. 52:32 Jag kallar den fan, fan, fan, fan modellen. 52:40 Det här beskedet att det kunde ni på eget bevåg ha påbörjat ett krig mot Spanien. Nu är det panik och samtidigt så har man den här jävla kardinalen som bara ska ha en post-it från Poven och det är också en fan, fan, fan situation. Det är så jäkla stressigt allt det här. 52:59 Står det någon unge och skriker en tredje på väg att cykla ut i gatan och man tar dåliga beslut. Och gubben överlever. 53:06 Fan, fan, fan, fan. 53:09 Han, nu lever han. 53:11 Och så behöver både kungen och enkedrottningen åka och hälsa på honom där. Åh, vad bra att du har klarat det helskittet. 53:19 Det är skönt det här. Och så känner man hur man är kallsvettig och bara, herregud. Och enligt en uppgift så ber ju Colin Nye att få prata med kungen ensam utan att hänka drottningen med i rummet. Och då måste hon gå ut alltså om den nu stämmer. Och då kan man ju tänka sig vad hon tänkte när hon stod utanför rummet. Fan, fan, fan, fan, fan, fan, fan. 53:47 Nästa åtgärd blir ju nu att i fan, fan, fan temat försöka övertala kungen om vad man måste göra härnäst. 53:57 Gubben måste bort och då måste man övertyga kungen om att han ska skriva under på att knäppa den gubben som han helst lyssnar på vid de kungliga råden och spelar tennis med. 54:10 Koloni alltså. 54:11 För det ska man komma ihåg. Kungen Karleneende är ju ingen gubbe. Utan han är ju då 21 år gammal. Just det. 54:27 Det här mötet i den här scenen vi kommer till nu som utspelades inför kungen Karl IX som ska förmås att fatta ett beslut. Det är väldigt olika bud på häpnadsräckande olika uppfattningar om vilka som är med här. 54:45 Anna Karlstedt till exempel utesluter helt Katarina ur den här scenen. 54:50 Det är mäktigt att inte Frankrikes de facto regent befinner sig i rummet där besluten tas. 54:57 Ja, det är lite märkligt faktiskt. Hon skriver också att det är minst det åttonde kriget som står för dörren fast det är det fjärde. Och det är ganska många sådana där konstiga, enkla faktamisstag som gör mig ganska vaksam till slut mot allt som Karlstedt skriver och framför mig... 55:22 Det är lite utmanande att Rydén, även om det är färre den typen av faktafel, men att Rydén befinner sig så långt åt andra hållet att där är hon ensamt ansvarig för väldigt mycket. 55:36 Jag har också läst annat med Göran Uystad, det är ju en pålitlig farbror med mycket historisk kompetens och han är ju inne på udenspåret och det traditionella spåret att det är Katarina som håller ganska tydligt i tömmarna för olika saker. 55:56 Och den traditionella synen är då att det är Katarina själv som för den här argumentationen inför sin son Karl IX. Men att i rummet verkar ju också då finnas både kungens bror Henrik som då är härtigen av Anjo som sen blev kung, Henrik III. Och den här Henrik av Gris som är katolikledaren kan vi kalla honom. Och båda de här Henrikarna är ju väldigt aggressiva i sitt snack mot Huggenotterna. 56:24 Men den stackars kungen är ju förvirrad och ängslig och obeslutsam. 56:31 Han vill ju inte att hans tenniskompis ska avrättas. 56:36 Eller att någon ska avrättas helst egentligen. Men de håller på i flera timmar och bearbetar honom. 56:42 Och enligt den traditionella versionen och enligt idén så förklarar ju då Katarina... 56:49 att det är så att det var hon som låg bakom mordförsöket på koloni och att det gjorde hon eftersom han planerade att mörda hela kungafamiljen påstår hon och det är då det man har som argumentation han har planerat att mörda dig därför måste vi mörda honom och sådär just det och enligt ett vida spritt men kanske inte helt korrekt citat så slutar det med att kung Carlo IX ropar i natt döda alla 57:18 Låt ingen undkomma som kan utkräva hämnd. 57:20 Ja, precis. Det där citatet är ju bra, så att säga. I slutändan accepterar kungen att ledande hugginotter ska avrättas. Men på villkor att det bara blir några få. För det här citatet du nämner... 57:39 Men enligt det så låter det som att alla ska dödas av ett. Hela miljonen mer eller mindre ska utrotas. Det verkar inte stämma. Den här uppgiften som Anna Karlstedt glatt tar med i alla sammanhang. Hon dyker upp och pratar om den här situationen. 58:02 Där citatet påstås ju då härstammar från en redogörelse av kungens bror, Hertigen, Henrik, senare Henrik III. Men vad jag förstår så har historiker ända sedan 1877 dömt ut den här källans äkthet. Att det inte är Hertigens noteringar utan att det är förfalskat. 58:24 Även om det är förvisso hans så är det inte alls säkert att det var så... 58:30 kungen sa. 58:32 Men ja, den vet. Det verkar vara ett extremt svajigt uttalande som de flesta historiker inte tror på längre. Nej. 58:41 Det kommer i alla fall bli så då att den här amiralen, han sticks ner i sin sjuksäng så att nu är han borta. Och allt det här är ett förspel för den enorma vågen av våld. Det formidabla blodbad. 59:02 Som kommer dra igång på söndagen. Sankt Bartolomeus dag. 59:07 Ja det är klockan tre på natten som de byter sig in i amiralens hus. Det är då soldater ur familjen Gris privata garder. Och som sagt de stöter ett svärd i bröstet på honom. Men sen vill jag ha in också att man definisterar honom postumt. 59:25 Man kastar ut liket som vi handlar ner framför fötterna på Henrik de Gris. Och i hans värld, Henrik de Gris, så är det här en rättfärdig hämnd på hans fars mördare. Eftersom det är det han och hans mamma har totalt hela tiden. 59:39 Det var länge sedan vi hade en definistrering i podden. 59:41 Ja, och därför var vi tvungna att få in att det var en sån här. 59:44 Den här då, vad ska man säga Gies militär, deras egen militär understöd med soldater från myndigheterna i Paris kommer ju få Eller vad man ska säga det. Av en ständigt växande pöbel. Som nu går lös på alla huguenotter. De får syn på. Och enligt vissa vittnesmål. Så är det så att man börjar märka upp hus. Där huguenotter bor. Man liksom gör ett kors med en krita. 60:15 På dörren. Och precis alla. Unga. 60:20 Gamla. Barn, kvinnor, män. Alla man får syn på. 60:25 Ehm. 60:26 Hugger man ner, nu är det totalt urspårat våld i Paris. Den spanska ministern, alltså ambassadören, rapporterar hem till Madrid. 60:39 Menar jag skriver, dödar de alla. De klär av dem alla kläder, släpar dem genom gatorna, plundrar husen och skonar inte ens barnen. Vilket låter som ett vittne som vill berätta om hemskheterna men då ska man ha med sig att ingenstans möts de här nyheterna av så mycket glädje som just i Madrid. Och kung Filipen andra av Spanien säger att det är den största glädjen i mitt liv när han får höra talas om den här massaken på Huguenotter. 61:07 Man får ha med sig att det första man gör är ju att man låter kungens egna gard också gå till angrepp mot alla stackars sovande böllopsgäster i Loven som då är huggenotter. 61:21 Alltså budgummen själv, Henrik av Navarra, låser man in i ett särskilt rum för att han kanske inte ska ha ihjäl av bara farten. Nej. Så han får sitta och lyssna i mörkret på vännernas graskramande ångestskrik runt om i Loven. Några lyckas han se till att man räddar undan förvisso. Och sen då, som sagt, så rullar ju våldet vidare ut i Paris. Och det är... Det är en uppjagad mobb egentligen som blir beväpnad av vissa soldater. 61:50 Och de har armbindlar och de får lister på namn och vilka gator som de ska gå till. 61:57 Så det är vissa sådana här huggenotthöjdare som de ska få tag på. Men sen tappar ju det här helt koncepterna och man har ihjäl alla som man vet är huggenotter istället. Och det är det blir ju brutalt om man tänker när man tar del av sånt här kan det ju kännas overkligt som om det är någon slags fiktiv saga bland annat för att det är så avlägset både i tid och rum här men samma sak gäller ju egentligen i vår nutid också man skärmar ju av sig och skapar någon form av tygdistans mellan sig själv och det hemska som man ser på nyheterna och det beror dels på att det är svårt att veta allt vad man ska göra med den här informationen man får om dödande och elände det är svårt att ta in det och det är inget nytt människan funkar ju så Men därför ska jag ta ett ganska obehålligt citat som handlar om just det här. 63:03 Vilket då är en köpman från Strasbourg som själv är protestant men han är inte där för bröllopets skull utan han är där av affärsmässiga skäl. 63:15 Och är också därför lite skyddad för han bor hemma hos en ganska rik handelsman vad jag förstår. Och han skrev så här om det här. 63:24 Under dagen fortsatte dödandet. Katolikerna kändes igen på att de fäst ett litet kors vid hattbättet. De var försedda med vapen medan huggenotterna i de flesta fall var obeväpnade. Man fyllde gatorna och genomsökte alla hus där de visste att kättare var inhysta. Katolikerna dug fram och skrek att de handlade i Guds namn. De släpade ut protestanterna i husen, slet av deras kläder, dödade dem och stimpade dem. Man släpade liken ner till Sein och vägde delar av kroppar i floden. 63:57 Ingen tog någon notis av mig där jag stod i en port med min hund. Jag trodde att hunden skulle löpa amok men den satt bara där och tryckte sig mot mina ben som om den uppfattade det fasansfulla i det hela likväl som jag. Jag har tänkt att jag inte skulle skriva om allt jag sett men jag inser att jag ändå som kristen människa måste göra det. Om dessa stackars själar dödades på detta sätt skulle jag då inte ens kunna sätta det på pränt. 64:25 Det som jag knappt kan förmå mig att skriva är att det inte bara dödade vuxna män utan också kvinnor och barn. Man hade under natten markerat dörrarna där man visste att det bodde protestanter. De hade kommit för att vara med på böllopet och en del hade hustru och barn med sig. Jag har läst i bibeln om hur man högg barn mitt i tu men jag hade aldrig kunnat föreställa mig att jag skulle få se det med egna ögon. Och att man tar en gravid kvinna, tvingar ner henne på marken och spätta upp hennes buk. 64:56 Detta trodde jag bara var något som soldater som kommer hem från kriget berättar för att framställa sin feende som ett odjur. Jag trodde inte att en människa verkligen skulle kunna göra det. Men nu har jag sett det. Och det är ju den typen av brutalitet som liksom får gatorna att bli blodfärgade i hela Paris. 65:18 Och det är också en massaker som fransk historia troget kommer sprida sig utanför Paris också. Och det kommer bli motsvarande pogromer i Lyon och Lyon, Bordeaux och andra franska orter. 65:35 Så det är ju Det är väldigt svårt att faktiskt sätta fingret på hur många det är som dödas. Bläddrar man i äldre verk kan man hitta den lägsta siffran 2000 döda. Det är från skribenter med en mycket tydlig katolikvänlig tendens. Det finns samtida huguenottkällor som säger att det rördes om 70 000 döda. Det är för högt. Men det är åtminstone 4 500 döda bara i Paris. Med tusentals fler döda över hela Frankrike. 66:07 Så det är omfattande och fruktansvärt våld som sker. 66:15 Mellan 10 och 20 000 tror jag man brukar landa i alla fall någonstans. 66:19 Och det tar flera veckor innan det här dödandet ebbar ut. Alltså hela landet. Och jag har sett någon uppgift på att Katarina, hon säger någonstans att hon tar bara ansvar för en handfull personer. Hon säger att de ville jag bli av med. 66:39 Men resten är inte på mitt konto liksom. Och det kanske är så att det inte var där. Den här fan, fan, fan, fan mentaliteten liksom spred sig. Den gjorde ju att man tappade kontrollen över vad som skedde när den här mobben satte igång. 66:56 Jag tror också det och... 67:00 Jag och du, vi brukar ju se till att inte prata ihop oss inför avsnitt utan det är roligare att inte veta vad den andra tycker och tänker och så. Men igår bara för att jag hade några funderingar kring vad vi skulle gå in på och inte så stämde jag av med dig och i förbifarten så nämnde du det här att det är konstigt att inte fler presenterar det som att det är en situation som spårar ut efter att attentaten mot koloni misslyckas och jag tycker det var jäkligt intressant så jag började liksom forska i den änden Finns det ingen som verkligen skriver så här? 67:42 Och då hittade jag den amerikanska historieprofessorn Barbara Diesendorf, verksam vid Boston University. Professor Emeritus som har forskat på tidig modern fransk historia med särskilt fokus på religionskrigen. 67:55 Det här låter som en pålöst person. 67:58 Exakt, jag kan inte tänka mig någon bättre att vara facit än den här amerikanska historikern. I en intervju om Bartolomé i natten säger hon, de verkliga orsakerna är fortfarande omdiskuterade. De flesta historiker tror inte längre att massaken planerades i förväg. Snarare var det en reaktion på oförutsedda händelser och framförallt på det misslyckade försöket att mörda Gaspar de Colony den 22 augusti. 68:30 Det jag menar är att kungen på kvällen för den 24 augusti beordrade att Huguenotternas ledarskap skulle dödas på grund av rykten om att Huguenotterna var så rasande över mordförsöket på kolony att de planerade att gripa kungafamiljen och genomföra en politisk kupp. Kungens rådgivare övertygade honom om att det enda sättet att avvärja kuppen var att först slå till och döda Huguenot-ledarna. 68:57 Jag tror att det var oväsendet från kungens trupper när de drog fram genom gatorna och letade efter ledarnas bostäder som satte igång de folkliga massakerna, alltså Parisbefolkningens mord på civila. Det var varken avsiktligt eller planerat i förväg utan var istället resultatet av den sedan länge djupt rotade föreställningen bland Parisbefolkning att hygienotterna var farliga kättare. 69:23 Så hon presenterar ju en förklaring. Det är kungen och kungens rådgivare där enkeldrottningen absolut ingår. Som tar beslut om att ta livet av huggenotternas ledarskikt. Och när soldaterna skramlar ute på gatorna så väcker de Paris befolkning som själva går man ur huset. Och så blir det liksom en... 69:51 process som matar sig självt och mycket snabbt spårar ut. 69:56 Ja men bra efterforskat att hitta den här historikern. Musik Jag tror att vi kommer återkomma till sena skedet av 1500-talet i Frankrike vid ett annat tillfälle och ta vid kring hur de här Huguenot-krigen tar slut och hur det leder fram till en ny era i fransk historia i ett annat avsnitt men man kan Sammanfattar det hela lite grann här ändå så att du som lyssnar inte lämnas helt bara, aha vad hände sen då? 70:42 I det läget. Och då är det att Karl IX han kommer ju att dö 1574 som de gör Katarinas barn eftersom de inte är så starka. Tuberkulos som de cocktailar varandra, sjukdomar, han hostar blod och sådär. Och när han gör det så tror han att det är Gud som straffar honom för den här Bartholomienatten. Så han är väldigt ångestriden också förstås. 71:09 Och då när han har dött så tar hans yngre bror över Henrik. Han blir Henrik den tredje. Det är han som var härtigen av Wancho tidigare. Och han kommer att vara inblandad i en massa nya krig. Det är 5e 28-kriget 1574. Sen är det 6e 28-kriget 1576 och sådär. 71:31 Och vid det här laget så har ju den här andra Henrik, Henrik de Geis. Bildat heliga katolska ligan förstås. De är stöd av en massa utländska katolska kungar. 71:42 Sen kommer de här två hennikarna att bli osams för att Henrik de Geis tycker att den katolska kungen är en mjäkig jävel. Vi måste ha en stark tung hand som styr det här landet och slå ut de här huggenåttorna en gång för alla. Och då slutar det med att den här Henrik de Gris kommer att inta Paris och då blir Henrik den tredje förfärad. Och jag undrar vad ska jag göra nu då? 72:14 Ja då kommer han faktiskt att ansluta sig till... Finns det någon fler Henrik jag kan höra av mig till? Det gör ju det. För du kommer ihåg den här brudgummen Henrik Avnavara som var huggenott. Han hade ju då förstås tvingats att gå över till katolicismen under Bartholomé i natten kan man säga. Men sen hade han ju då några år senare när han satt i säkerhet blivit huggenott igen. Och nu kommer då Henrik den tredje att ansluta sig till honom och liksom få hjälp av honom. 72:45 Det är ju hans kusin och hans svåger och allting. Och det är väl någonting med att det blir din feendes feende som också var din feende kan bli din vän om din vän blir din feende så att säga. Det är en himla snurr på det här. Så att Henrik III som är katolsk kung allierar sig med Huggenotterna och sin svåge Henrik av Navara mot den här katolska legans Henrik de Geis. 73:11 Just det, och det här är åttonde Huguenot-kriget, eller de tre Henrikarnas krig, om man vill sätta lite färg på det. 73:17 Precis, och som sagt, det här kanske vi fördjupar oss i mer än en annan gång. Det kommer sluta med att de har ihjäl varandra till höger och vänster, de här Henrikarna, och till slut så är det bara Henrik och Navarra kvar, som alltså inte tillhör den här Etten Valois, utan... 73:37 Det är ju då, han inbår i Bonn och Katarina Söner tar ju slut helt enkelt. Hon har inte fler än tre stycken som sitter på tronen. Och då blir det den här Henrik Avnavara istället som kommer bli Henrik den fjärde och han kommer sedan sitta i 20 år. 73:58 Och förändra Frankrike och skapa stabilitet och fred och lugn och ro och sådär. Han kommer förstås och det krävs att han går över till katolicismen igen för att han ska bli kung. 74:10 Men det har han inga problem med tydligen. Så mycket realpolitiker är han. Men Henrik IV är ju ett annat avsnitt kanske. Men det är ju under honom som det blir lite lugn och ro som sagt med religionsfrihet i form av rediktet i Nants 1598 och så. 74:25 Just det, som vi ska riva upp någon gång i framtiden. 74:29 Vad fick den här massaken för effekter? Alltså ja, de här krigen, fortsatta krigen är ju såklart effekter. Men det man kan säga är att före 1572 hade huggenotterna jobbat rätt hårt för att upprätthålla fiktionen. Att de inte gjorde uppror mot kungen, utan man gjorde uppror mot ondskefulla rådgivare som förledde kungen. 74:52 För om upproret, om krigen riktades mot självaste kronan, då var det dels jobbigt att sälja in politiskt och det var också svårare att svälja teologiskt. Alltså det fanns en lynadstradition inom protestantismen som man behövde göra avsteg från. Det där kan man ju se i både Luther och Calvin och så, att lyssna på fursten och bönder som gör uppror ska dödas som hundar och allt vad det nu är. Bartolome i natten ändrade på det här. Om kungen beordrar mord på protestantiska ledare, varför ska man då lyda honom? 75:28 Man närmar sig det som John Locke senare kommer skriva om. Att en ledare som inte lever upp till sin del av avtalet har man själv rätt att försöka avsätta, göra uppror, resa vapen mot. 75:44 Det här är ju ganska viktigt och intressant inslag i förändringen av scenen. Rent filosofiskt är det väl intressant? 75:54 Ja gud ja, jätteintressant tycker jag. 75:57 Och rent politiskt blir det också så. Mina tankar gick direkt till en annan massaker med religiösa förtecken som egentligen kanske handlar om något annat. Och det är blodiga söndagen i Derry på Nordirland 1972 när brittiska soldater skjuter ihjäl obeväpnade demonstranter. En massaker som knäckte nacken på den fredliga medborgarrättsrörelsen på Nordirland och gav provinciella IRA världens skjuts i rekryteringen. Att liksom... Statsmakten försöker lösa ett problem med våld men det bidrar i själva verket till att göra oppositionens våldsamma uppror liksom mer legitim och det radikaliserar rörelsen och det gör en ännu mer våldsam. 76:45 Det finns en till intressant parallell i både Nordirland och Frankrike. Sen bara fortsätter det här och fortsätter att bli mer och mer urspårat. Och till sist så är man så krigstrött att man kan gjuta olja på vågorna slutligen. Men det var det här, det parisiska blodsbrölloppet. 77:08 Den europeiska historiens Red Wedding. Det var det. Och vi tackar så mycket för att ni har varit med och lyssnat. Hoppas ni tycker det har varit intressant. Det har vi tyckt i alla fall. Man kan bli en betalande prenumerant om man går in på historiepodden.com. Bli en av Grimbergs utvalda Vad mer kan man göra? Jo, man kan höra av sig till oss på sociala medier. Instagram, historiepodden officiell. På Facebooksidan. Eller så kan man kontakta oss mejlledes på historiepodden.com Vi tackar så mycket till alla som har lyssnat. Vi tackar Daniel Hermansson. 77:40 Vi tackar Jonathan Petersson som har suttit med Sax och Klister för att få ihop det här avsnittet. 77:46 Jag vill tacka min mamma. Och jag vill tacka Jåker i rädderiet. 77:54 Jag vill tacka... Vi kanske ebbar ut här nu så att säga. 77:59 Den här Oscars-musiken. Vi tackar alla. Och sen så hörs vi igen nästa vecka. 78:04 Det gör vi. Ha det så fint. Hej då med er! Jag vill tacka min katt. 78:07 Jag vill tacka mina hörner som har varit någorlunda tysta under hela den här inspelningen. Fast ändå inte helt. Jag vill tacka mindre av mina emidkräfter.