Un podcast à soi

Lutte pour la justice et la réparation en Guadeloupe Pesticide ultra toxique, le chlordécone a été utilisé en Guadeloupe et en Martinique entre 1972 et 1993 pour lutter contre le charançon du bananier, insecte qui attaquait la plante. Pourtant, le produit avait été interdit aux Etats-Unis depuis 1976 puis en France hexagonale en 1990. Les lobbys des planteurs de bananes avaient fait pression sur le gouvernement français pour obtenir des dérogations. Le chlordécone a contaminé durablement les sols, les rivières et les zones côtières pour plusieurs centaines d'années. Aujourd'hui , 90% de la population adulte en Guadeloupe et Martinique a du chlordécone dans le sang. Le produit provoque des cancers, des retards pour tomber enceinte, des problèmes neurologiques chez les enfants. Ce scandale sanitaire et social est pourtant peu connu en France hexagonale. Dans cet épisode, vous entendrez des femmes qui se battent pour la justice et la réparation et qui dénoncent les conséquences terribles de cette pollution,…

Tambours, voix et lutte Elles jouent du tambour, chantent en solo et en chœur et dansent le Gwoka, cette musique traditionnelle guadeloupéenne créée par les personnes esclavisées arrachées à l'Afrique. Elles prennent leur place dans les Lewoz, ces rassemblements nocturnes hebdomadaires et sur toutes les scènes de Guadeloupe, au cœur d'un univers artistique encore très masculin. Ce sont les Fanm Ki Ka (femmes qui font). Leurs voix enivrantes nous parlent d'histoire, de vies quotidiennes et surtout de luttes. C'est le premier épisode d'Un podcast à soi, d'une série de trois en Guadeloupe. Avec : Marie-Héléna, Maguy, Ena, Sohade Les Fanm Kika Remerciements : Charline, Yanise, Jacklin Pour aller plus loin : - Fanm Ki Ka - Site de Marie Héléna Laumuno - Gwoka et décolonisation culturelle, Marie-Héléna Laumuno - Les femmes et le Gwoka en Guadeloupe, Marie-Héléna Laumuno - Les livres de Marie-Line Dahomey - Ces femmes qui jouent du Gwoka, Anne-Laure Lemancel - Ecrire une histoire queer du Gwoka, Cases Rebelles…

S'éloigner, couper, réinventer ? Que se joue-t-il dans les relations mères-filles à l'âge adulte ? Est-ce-que comprendre en féministe certains comportements de nos mères est suffisant pour construire des liens sereins ? Lorsque les relations sont difficiles, que décide-t on : s'éloigner, couper, réinventer ? Pourquoi et pour qui ? C'est ce qu'interroge cet épisode qui articule les pensées féministes et enfantistes. On y retrouve Claire Richard, Camille Kouchner, Claire Bourdille et Joelle Sambi. Ainsi que Charlotte Bienaimé en discussion avec sa propre mère. Avec : - Joëlle Sambi, autrice, poétesse, féministe, activiste lesbienne - Claire Richard, productrice de fictions et documentaires radios, autrice du livre Pardonner à nos mères - Claire Bourdille, activiste enfantiste, autrice de Enfantisme, il est temps de respecter les enfants - Camille Kouchner, autrice de La familia Grande et Immortels - Annie Ferrand, psychologue féministe - Coline Cardi, sociologue - Juliet Drouar, thérapeute et auteur Lectures :…

Les liens mères-filles dans l'enfance Pourquoi certaines femmes ont peur de ressembler à leurs mères ? Pourquoi d'autres ne parviennent plus à prendre leurs mères dans les bras ? Qu'est ce qui se joue lors de l'enfance, l'adolescence ? Qu'est ce que le patriarcat fait aux liens mères-filles ? C'est la question que je me suis posée dans ce premier volet de l'épisode « Tout sur nos mères » : « Mémoires de filles ». Avec des récits de filles, notamment Claire Richard, Camille Kouchner et Joëlle Sambi, qui se souviennent de leurs enfance auprès de leurs mères, difficiles ou plus flamboyantes. Avec : - Joëlle Sambi, autrice, poétesse, féministe, activiste lesbienne. - Claire Richard, productrice de fictions et documentaires radios, autrice du livre Pardonner à nos mères - Claire Bourdille, activiste enfantiste, autrice de Enfantisme, il est temps de respecter les enfants - Camille Kouchner, autrice de La familia Grande et Immortels - Annie Ferrand, psychologue féministe - Coline Cardi, sociologue Lectures : - Une…

Vie en entreprise, classe et genre Elles s'occupent de l'agenda, des déplacements, des chambres d'hôtels et des demandes diverses des patrons. Elles organisent et animent les séminaires et les conférences de direction, prennent des notes, écrivent les comptes rendus, anticipent les problématiques potentielles. Elles s'occupent des prestataires pour les forfaits téléphones et les voitures de fonction. Elles font le lien entre les directeurs et les salariés. Ecoutent et prennent soin des uns et des autres. Réfléchissent à des outils pour le bien-être au travail. Elles sont au cœur des entreprises, essentielles au bon fonctionnement de celles-ci, mais restent souvent dans l'ombre. Qui sont les assistantes de direction ? Quels sont leurs parcours, leurs aspirations, leurs difficultés et leurs satisfactions ? Qu'est-ce que tout cela raconte de la vie en entreprise, notamment en termes de rapport de genre et de classe. Pour y répondre, Charlotte Bienaimé est allée à la rencontre de trois d'entre elles, à Lille,…

Connaissez vous vraiment le périnée ? A quoi ressemble-t-il ? À quoi sert-il ? Pourquoi tant de femmes ont des fuites urinaires ? Des descentes d'organes ? Quel lien avec les troubles de la vulve ? Pourquoi en parle-t-on si peu alors que c'est sur lui que reposent tous nos organes ? Il y a quelques années, on ne savait pas représenter le clitoris. Aujourd'hui, qui sait dessiner un périnée ? Dans un cabinet d'une sage femme engagée, au cœur d'un groupe de parole d'une maison de quartier d'Ivry, ou au fil d'un cours de yoga féministe à Dunkerque, cet épisode s'attache à faire sortir le périnée de l'ombre. Avec : - Clémence, professeure de yoga - Alice Rocq, sage femme - Aminata, Elise et Sabine - Le groupe de parole "Sans Tabou", de la Maison des Femmes d'Ivry-Port - Aurore Koechlin, sociologue - Camille Hemet, doctorante en science politique - Claire Romsée, autrice du livre Vaginisme et vulvodynie, enquête sur les maux intimes des femmes Textes : - Manuel féministe Notre corps, nous-mêmes (Hors d’Atteinte,…

Désirer (en dehors de) la violence Nous sommes nombreuses à connaître des fantasmes de violence, et de soumission. Parfois, à ressentir de l'excitation devant des scènes de violences sexuelles dans les films, les livres, les séries. Ca n'a rien de contradictoire. C'est plutôt très logique. Nous grandissons dans la culture du viol et de l'inceste. On nous apprend à désirer la violence. Mais qu'est-ce qu'on fait de ça pour se sentir justement alignée avec soi même, ses aspirations, ses valeurs et ses désirs ? Est-ce qu'on essaye de ne plus penser à ses fantasmes, de les garder pour soi, dans un coin de notre tête ? De les remplacer ? Est-ce qu'on les met en pratique, on les joue, on s'en moque ? Qu'est ce que tout cela raconte ? C'est ce que je me suis demandée dans cet épisode aux côtés de femmes qui pratiquent le BDSM et d'autres qui cherchent des voies pour désirer en dehors de la violence. Avec : - Nadia et Pauline - Rebecca Levy Guillain, sociologue et sexothérapeuthe - Daria Sobocinska, sociologue -…

Le parcours de Léa, lesbienne et ouvrière Après avoir fait des études littéraires sans grand élan, tout en enchaînant les petits boulots pour payer son loyer, Léa, 29 ans est devenue électricienne. Peu de temps avant, elle avait fait son coming out et s'était coupé les cheveux. Depuis, elle sillonne tout Paris sur son vélo pour effectuer petits et grands travaux d'électricité, chez des femmes et des personnes queers. Léa nous raconte comment elle a trouvé son chemin, à la fois en tant que lesbienne butch et en tant qu'ouvrière. Et quel regard féministe elle porte sur son travail. Remerciements Label Gouine Avec : - Léa Pour aller plus loin : - Film documentaire « De rêves et de parpaings » (2024) - Les EnChantières Enregistrements Juillet 2025 Prise de son, montage, textes et voix Charlotte Bienaimé Réalisation et mixage Gary Salin Community Manager Meyrélie Milhavet Illustrations Anna Wanda Gogusey

La menace de l'inceste Des blagues salaces devant les enfants ou destinées aux adolescent.e.s, des remarques répétées sur leurs corps, des attouchements sous couvert de soin ou « d'affection », des regards déplacés, des confidences autour de la sexualité de la part d'un parent à son enfant, une parentification sexualisée... Le climat incestuel, c'est cette ambiance générale qui a le parfum de l'inceste, mais sans viol ou agressions sexuelles, sans passage à l'acte pénalement répréhensible. Un harcèlement sexuel au sein de la maison en quelque sorte. Si en France, trois enfants par classe d'école sont victimes d'inceste, combien grandissent dans un climat incestuel ? Combien sommes-nous à avoir besoin de mot pour mieux appréhender cette atmosphère ? Comprendre nos histoires ? Décrypter les souvenirs ? Dans cet épisode, les voix de celles qui ont le courage de raconter nous guident. Avec : - Julie et Nathalie ; - Louison du compte de lutte contre les violences faites aux enfants « À ventre ouvert » ; - Claire…

Le consentement aujourd'hui Cinq ans après la sortie du livre Le consentement de Vanessa Springora, huit ans après Me Too, la notion de consentement est abordée beaucoup plus souvent dans nos discussions, nos débats, et dans les médias. Mais qu'en est-il concrètement, dans nos vies quotidiennes, nos interactions sexuelles et amoureuses. Et nos interactions sociales, tout court ? Alors que l'Assemblée nationale a récemment adopté un projet de loi introduisant la notion de non-consentement dans la définition du viol et que le Sénat s’apprête à l'étudier, cet épisode donne la parole à des femmes, des hommes et des enfants, sur ce que cela signifie, pour elleux, le consentement. Avec : – Les élèves de primaire à Bordeaux, accompagné par l'association Projet Luna (Instagram) ; – Les groupes de parole organisés par Marie Charlie Pignon ; – Les élèves d'Anaïs ; – Alexia Boucherie, sociologue ; – Lydia Fenner, sociologue – Rebecca Lévy Guillain, Sociologue et thérapeute – Des hommes accompagnés en groupe de parole…

Épile moi si tu peux ! S'épiler c'est douloureux, ça prend du temps et ça coute cher. Pourtant, que ce soit à la cire, au rasoir ou à la crème dépilatoire, 80% des femmes retirent leurs poils, et ce, dès le collège. Celles qui ne le font pas sont discriminées, moquées, montrées du doigt. Pour certaines, ce sera vu comme du militantisme féministe extrémiste, pour d'autres comme une marque de négligence, voire un manque de professionnalisme au travail. Pourquoi tant de haine pour le poil féminin ? Qu'est-ce que cela raconte en termes d’égalité entre les femmes et les hommes, de construction de genre et de rapport à la sexualité ? Avec : - Victoire, créatrice du compte @lesdessinsdevidoux et autrice de Les poils de la colère ; - Julie et Amandine, autrices de L'Egalité à un poil près ; - Louisa, autrice du podcast des célibataires « Single Jingle Podcast » ; - Souaad, esthéticienne, gérante de O jardin des sens, ainsi que trois de ses clientes ; - Milena Younes Linhart, sociologue ; - Juliette Lenrouilly et Léa…

Une vie à soi : Nadia Le 31 août 2024, Djamel Bendjaballah, un éducateur spécialisé de 43 ans, mourait près de Dunkerque, écrasé volontairement par Jérôme Décofour, l'ancien concubin de sa compagne. La police a cru à un crime passionnel et n'a pas retenu le caractère raciste du meurtre. Pourtant, Djamel avait déposé plusieurs plaintes pour injures racistes envoyées par le tueur. Celui-ci faisait partie d'une milice survivaliste d'extrême droite, la Brigade française patriote. Depuis, la sœur de Djamel, Nadia se bat pour que le meurtre soit requalifié en crime raciste et pour dénoncer l'invisibilisation de cette affaire. Elle est percussionniste, et la musique la fait tenir dans cette lutte contre les violences, souvent menées par des sœurs ou des mères. Avec : Nadia Benjaballah Liens : Article de Médiapart "Derrière la mort de Djamel, tué par l’ex de sa compagne, la crainte d’un crime raciste" Article de Blast "Crime raciste à Dunkerque : Djamel, tué par un néonazi" Sur la Brigade Française Patriote "Une…

Célébrer nos mort.e.s et se souvenir des disparu.e.s Comment célébrer celleux qui ont disparu et leur rendre hommage ? Quel lien entretenir avec elleux et pourquoi ? Comment se réapproprier la mort de manière collective et politique ? Et, surtout, comment la réenchanter ? Alors que les violences vécues par les femmes sont souvent effacées après la mort. Que les secrets de famille pèsent sur les générations suivantes, que les vies des personnes LGBTQIA+ sont précaires, comme si elles comptaient moins, et que les noms des personnes migrantes décédées aux frontières ne sont même pas mentionnés dans les communiqués de presse, il est temps d'imaginer comment faire une place aux mort.e.s dans nos vies. Avec : - Les participant.e.s aux rencontres de la Samain, organisées par le collectif Par la racine. - Magali Molinié, psychologue - Hélène Giannecchini, autrice - Carolina Kobelinsky, anthropologue Textes : « Manam », Rima Elkouri, Les Éditions du Boréal « Le Pieu » , chanson, Version originale en catalan, l’Estaca…

Réenchanter les funérailles Alors que nous mourrons de plus en plus à l'hôpital ou à l'EHPAD, que les pompes funèbres sont devenues un marché gigantesque à qui nous déléguons des gestes importants auprès de nos défunts, de nombreuses femmes réfléchissent à se réapproprier la mort et les funérailles, collectivement. Comme les féministes ont pu le faire pour les naissances, elles parlent de revaloriser le travail de soin, la nécessité de respecter les corps et la temporalité propre à ces moments intimes et fragiles. Veillées à domicile, toilettes mortuaires, cérémonies, elles souhaitent réenchanter la mort. Comment retrouver des rituels, et le temps nécessaire pour vivre des funérailles à nos images, c'est la question que pose ce premier épisode d'une série de deux autour de la mort. Avec : Hélène Chaudeau, accompagnante funéraire Kate Houben, accompagnante funéraire Juliette Cazes, autrice Alexa Hagerty, anthropologue Lisa Carayon, juriste Textes : Sortir au jour, Amandine Dhée La femme-qui-aide et la…

Alors que nous entendons encore si souvent que les féministes seraient trop en colères, aigries, tristes et rabat-joie. Alors que la période politique pèse lourd sur les mouvements féministes et queers. Cet épisode fait entendre des histoires de joies, à travers les parcours de personnes déjà rencontrées pour l’émission. Que sont-elles devenues ? Comment les luttes les ont transformé.e.s ? Sans nier les difficultés et les obstacles, l’épisode s'interroge sur ce que la joie féministe raconte et ce qu'elle permet ? Comment les luttes féministes nous affectent et quel potentiel cela représente ? Tout au long de l'épisode, vous entendez les voix de La chorale Flying Mint (page Facebook), et de La chorale Nos lèvres révoltées (page Facebook). Chansons : - Nos lèvres révoltées : « Nous marchons » - Alice, 2023 - Nos lèvres révoltées : « Sciur padrum » : Chanson de mondines - repiqueuses de riz à la fin du XIXème siècle, plaine du Pô, Italie - Nos lèvres révoltées : « La marche des lesbiennes » - Paroles :…

À Calais, pour la marche des fiertés Comment c’est la vie à Calais, lorsqu’on est LGBTQIA+ ? Comment on se sent dans une ville où le candidat du Rassemblement National a été élu à plus de 53% des voix aux dernières élections législatives et où les militant.e.s luttent à la frontière depuis des années contre des politiques migratoires répressives ? Qu’est ce que ça fait de manifester, de danser et de chanter les fiertés dans les rues, parfois pour la première fois ? Comment se retrouver, s’organiser ? Dans le contexte politique actuel de cette rentrée 2024, avec une forte présence du RN à l’Assemblée Nationale, et avec une libération de la parole homophobe, lesbophobe et transphobe cet épisode fait entendre les échos de la deuxième édition de la Marche des fiertés de Calais, qui s’est déroulée la veille du premier tour des élections de juin dernier. Alors pour se donner du souffle, de la force et de l’espoir, écoutons ces voix LGBTQIA+, féministes et queer qui articulent de nombreuses luttes dans une colère…

Leurs corps ne correspondent pas aux définitions traditionnelles du masculin et du féminin. Et à cause de ça, les personnes intersexes subissent très souvent des violences médicales répétées qui ont pour but de tenter de les faire rentrer dans les normes. Chirurgies d'assignation imposées dans l'enfance, stérilisations forcées, mutilations et traitements hormonaux. Dans cet épisode, plusieurs d'entre elles racontent leur parcours et brisent les silences imposés par le corps médical et les parents. Ils et elles partagent les conséquences sur leurs vies du rejet, du tabou et de la norme. À travers ces récits, ils et elles racontent aussi les luttes menées pour le respect de leur intégrité physique et psychologique, quel que soit leur âge. Avec : - Mathieu, Mathilde, Nina et Suzanne - Loé Petit, militant.e et chercheur.se intersexes - Gaëlle Larrieu, sociologue - Michal Raz, sociologue Textes : - « I’'m still intersexual », Morgan Holmes. - « Colza » Al Baylac, Éditions Blast, 2022. - « Photosynthèses »,…

Retrouver du pouvoir d’agir On naît, on grandit et on vit dans des sociétés patriarcales au point que parfois, on ne s'en rend plus compte. Depuis des siècles, le patriarcat se niche dans notre inconscient et dans nos histoires intimes et familiales. Alors est ce qu'il ne faudrait pas que les thérapeutes s'emparent des outils et des grilles de lecture du féminisme pour nous aider à aller mieux et à comprendre ce qui nous arrive ? Charlotte Bienaimé est allée à la rencontre de psychologues et de patientes qui ont choisi des thérapies féministes. Ils et elles nous racontent en quoi cela consiste. Ça permet de nommer les violences, de guérir les traumatismes causés par la volonté de destruction de certains hommes et plus largement de trouver comment vivre nos vies sous le patriarcat. De plus en plus nombreuses, ces thérapies articulent psychologie et social. Parce que malgré les oppressions, l'objectif est de retrouver du pouvoir d’agir et de prendre conscience que se soigner individuellement est un acte…

Psy et féminisme 1er volet Victimes de violences physiques et psychologiques de la part de leurs ex conjoints, Anouk et Marie doivent être expertisées par des psychologues et psychiatres suite aux démarches juridiques qu’elles entament, au pénal et au civil. Elles racontent leurs expériences traumatisantes face à des expertes qui minimisent les faits, remettent en doute leurs paroles, symétrisent les comportements ou encore les accusent d’être hystériques et masochistes. Ces psys considèrent qu’Anouk et Marie « y sont sans doute pour quelque chose », compte tenu de leurs profils psychologiques. De très nombreuses femmes vivent les mêmes expériences, source de nouveaux traumatismes, devant la justice, mais aussi dans les cabinets libéraux. Cet épisode décrypte le processus de psychologisation de la violence (des victimes, mais aussi des agresseurs) qui permet de mieux l’occulter. Avec les analyses de psychologues et d'avocates qui tentent de faire changer ces pratiques. Avec - Anouk et Marie - Frédérique…

Grandir loin des villes Sarah, Aurore, Inès et Érine ont entre 16 et 18 ans. Elles ont grandi au cœur des montagnes vosgiennes, dans des villages ou des toutes petites villes. La semaine, elles vivent en internat, pour suivre les cours en alternance à la Maison Familiale et Rurale de Saint Dié. Toutes se destinent à travailler dans les métiers du soin à la personne. Elles racontent ce que ça veut dire, de grandir et de vivre en milieu rural. Quel rapport au territoire, à la famille, aux ami.e.s, aux loisirs ? Quelles difficultés rencontrent-elles ? Quels rêves poursuivent-elles ? Avec : - Les élèves de 1er et de Terminale du Bac SAPAT ( Service à la personne et aux territoires), de la maison familiale et rurale de Saint Dié des Vosges. - Yaëlle Amsellem-Mainguy, sociologue Textes : - « Treize ans » dans « Étreins-toi », Kae Tempest, Éditions L'Arche, 2021 - « La honte », Annie Ernaux, Éditions Gallimard, 1997 - « Hors d’atteinte », Marcia Burnier, Éditions Cambourakis, 2023 Remerciements : Géraldine Huin…

Vies et rêves des gardiennes du LAAC de Dunkerque Annick, Pascale, Mounia, Laurence sont agentes d’accueil et de surveillance au LAAC (Lieu d'art et action contemporaine) de Dunkerque. Chaque jour, elles orientent le public, veillent sur les œuvres et participent à l'organisation des événements qui ont lieu dans le musée. Toutes ont une cinquantaine d'années. Elles ont été reclassées ici suite à des maladies professionnelles, après de longues carrières en tant qu'ATSEM dans les écoles, agentes dans les cantines scolaires ou salariées des piscines municipales. Quand il y a peu de monde, elles se regroupent et discutent devant les salles d'exposition. Elles se soutiennent, se donnent de la force et rient beaucoup. Avec : Annick, Pascale, Monia et Laurence. Merci à - Frédérique et à tout.e.s les salarié.e.s du LAAC rencontré.e.s lors de mon passage au LAAC. - À Olivier Coppin, Valentine Bouriez et Hanna Alkema. Pour aller plus loin : - Retour sur... Le gardien de musée - Venus s'épilait-elle la chatte ? - «…

Deuxième volet : Avec les animaux Lucie a une ferme, elle élève des animaux et mange leur viande, leurs œufs et le fromage fabriqué avec leur lait. Mais elle se sent proche d’eux, elle les respecte, elle cohabite avec eux. Em' elle, est maraichère, elle ne consomme aucun produit issu de l'exploitation animale, pour elle c’est impensable. Toutes les deux sont paysannes et féministes, et elles participent à des réflexions autour de l'accès à l'alimentation pour toutes et tous. Malgré leurs différences, elles cherchent à dessiner les lignes d'un écoféminisme paysan de terrain, en lutte contre le modèle agricole dominant et patriarcal et en harmonie avec la nature. Dans ce deuxième volet consacré aux luttes paysannes, Lucie et Em' racontent leurs parcours respectifs, leur rapport à la nature, aux animaux, à leur métier. À travers leurs voix, cet épisode s'interroge sur l'articulation entre luttes paysannes, luttes féministes, et luttes contre le spécisme (concept plaçant l'espèce humaine au-dessus de toutes les…

Premier volet : Travailleuses invisibles Marie Edith, Gwennen et Charlotte sont éleveuses de vaches laitières près de Rennes. Depuis quelques années, elles se retrouvent, avec d’autres paysannes, au sein du groupe « Les elles ». Elles y partagent leurs expériences, leurs peines et leurs espoirs : sexisme dans le monde agricole, difficile articulation du travail salarié et travail domestique, vie de couple liée au travail paysan sur la ferme... Elles se forment aussi pour mieux maitriser machines agricoles et tracteurs et réfléchissent à de nouveaux outils plus ergonomiques. Ce groupe a suscité de fortes prises de conscience et a permis la mise en place d’entraides solides entre femmes, dans un monde où le travail des paysannes est encore largement invisibilisé. Leurs paroles, articulées à celles des rares chercheuses travaillant sur les agricultrices et le monde de la subsistance, permet d’éclairer la place des femmes dans ce métier où l’imbrication entre travail salarié et travail domestique est…

Marie Claire, championne de France de lancer de hache Marie Claire a 70 ans. Elle habite une ferme qui appartenait à sa grand-mère maternelle, dans les Côtes d'Armor, près de Paimpol. Depuis toute petite, elle se passionne pour les tracteurs et l'agriculture. Elle deviendra très tôt cheffe d'exploitation et mènera sa vie et sa ferme comme elle l'entend malgré les mille difficultés que rencontrent les agricultrices à l'époque. C'est d'ailleurs toujours compliqué aujourd'hui pour ces femmes. Depuis qu'elle est retraitée, Marie Claire s'est mise à lancer des couteaux et des haches. Et tchac! Elle est même devenue championne de France et vice-championne du monde de cette discipline et elle nous raconte son parcours et cette drôle de passion. Une vie à soi, avec Marie Claire, pour démarrer une série sur l'agriculture et les mondes ruraux. Liens : - Celles de la terre, Rose-Marie Lagrave, Editions EHESS, 1987 - Mon corps de ferme, Aurélie Olivier, Éditions du commun, 2023 Enregistrements 2023 Prise de son,…

L'éducation autour de l'égalité filles/garçons à l'école Anaïs, professeure d’anglais, propose à ses élèves de réécrire les contes traditionnels. Bénédicte, professeure de littérature, intègre à son programme de très nombreux textes d’autrices féministes. En cours d’espagnol, Sébastien, invite ses élèves à réfléchir aux notions de masculinités et de virilité. Natacha, enseignante de SVT, étudie avec elles et eux les différences biologiques entre hommes et femmes, qui sont vraiment peu de chose si on compare aux différences socialement construites… Au lycée Léon Blum, une petite équipe d’enseignants et d’enseignantes déterminées, ont décidé de porter les questions d’égalité au cœur du lycée. Avec leurs élèves, ils et elles mettent en place de nombreux projets : semaines de l’égalité, affiches informatives sur les questions de genre, actions et manifestations dans l’établissement pour sensibiliser aux violences sexistes et sexuelles. Avec une vingtaine d’élèves, ils et elles ont aussi créé les égaux délégués :…

Une bonne éducation des garçons commence à la maison Au cœur d’un festival féministe consacré à l’âgisme et à la transmission entre générations, un atelier s’organise pour partager des expériences autour de l’accompagnement des garçons dans un monde patriarcal. Y participent des mères, surtout, et quelques papas. Des personnes célibataires ou en couple hétérosexuel ou homosexuel. Des grands-mères et des taties, des femmes sans enfants, des habitantes de lieux collectifs, et beaucoup de personnes qui tentent de faire famille autrement. L’une constate que ses fils se bagarrent sans cesse alors qu’avant l’entrée à l’école, ils étaient doux comme des agneaux. L’autre tente de transmettre à son garçon le goût du travail domestique et l’empathie. Une troisième est éprouvée à la vue de son petit dernier, revenu de l’école en pleurs : il voulait porter une jupe, ses copains se sont moqués de lui. Des animatrices de colonies tentent de lutter contre les comportements violents des garçons, tout en s’interrogeant sur…

Les enfants racontent La domination adulte (3/3) : L'école de la violence Pour Ilana, 10 ans, les punitions ne servent à rien car "cela rend les élèves tristes". Quand la maîtresse lui crie dessus, Lyna, 12 ans, "ne comprend plus rien". En maternelle, des enfants sont maintenus de force pour faire la sieste. D'autres se font humilier par des animatrices et d'autres élèves parce qu'ils pleurent trop souvent. Des parents d'élèves découvrent que, sur les temps périscolaires, personne n'est en charge de changer les plus petits... Quant à Claire, 40 ans, elle retrouve, dans le regard de son ex-conjoint violent, les yeux de sa mère qui ne l'aimait pas... Au-delà des violences les plus graves, physiques et sexuelles, à quels types de violences invisibles, acceptées, voire encouragées, les enfants sont-ils exposés ? Pourquoi ces violences participent-elles de la domination adulte ? Comment ces réflexions s'articulent-elles avec les questions féministes ? Sans entrer dans les polémiques sur les modes d'éducation…

La grossophobie, une discrimination "fun" Elles sont grosses et discriminées pour cela. Ce sont des remarques, des regards, des insultes, des commentaires. C'est un patron de restaurant qui, lors d'un entretien, vous annonce qu'il ne peut vous embaucher parce que vous dissuaderiez les clients de commander un dessert. C'est un médecin qui passe à côté du bon diagnostic, car il estime que tout est lié à votre poids. C’est un amant qui n’ose pas s’afficher à vos côtés. Dans ce troisième épisode d’Un podcast à soi, elles racontent avec puissance leur quotidien et leur recherche de liberté. Leurs récits bouleversants interrogent notre rapport aux normes esthétiques et alimentaires, et donnent à comprendre pourquoi la grossophobie est un enjeu féministe. Un podcast à soi par Charlotte Bienaimé, le premier mercredi du mois. En partenariat avec le mensuel Causette. A retrouver sur la chaîne YouTube ARTE Radio. Avec : Lucie (@lucie_larousse) - Olga (@theutoptimist) - Daria et Eva, du collectif Gras Politique - Solenn…

Devenir boxeuse Elles portent les coups, lancent les bagarres, les rixes. Elles sont auteures de violence, elles donnent à voir une puissance d'agir qui devient même un spectacle. Elles vont à l'encontre des images stéréotypées de femmes victimes... C'est peut-être pour cela que les femmes boxeuses sont si fascinantes. Même si elles sont de plus en plus nombreuses, elles attirent toujours les regards dans les clubs et sur les rings, au cœur de ces fiefs de la virilité, ces arènes où se joue la masculinité. Je me suis demandé pourquoi voir des femmes boxer était si bouleversant ? Être une femme boxeuse, qu'est ce que ça dit, qu'est ce que ça raconte ? Et comment vivent-elles cette injonction qui leur est faite, comme à toutes les femmes sportives, de rester féminine avant même de demeurer performante ? A retrouver sur la chaîne YouTube ARTE Radio. Avec : Audrey Chenu et Aya Cissoko, boxeuses - Elsa Dorlin, philosophe, auteure de « Se défendre, une philosophie de la violence » (Zones, 2017) - Anaïs Bohuon,…

Sexisme chez les cadres Le sexisme ordinaire est partout, tous les jours, dans tous les milieux sociaux. J'ai pourtant l'impression qu'on en parle moins lorsqu'il s'agit des milieux favorisés. J'ai donc voulu creuser, aller chercher ce qui se passe dans les bureaux de la Défense, dans les couloirs des entreprises du CAC 40, chez les catégories socio-professionnelles les plus élevées. Avec : - Florence et Pascale - Brigitte Gresy (Secrétaire générale du Conseil supérieur de l’égalité professionnelle, membre du Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes) - Marie Da Silva (créatrice de l’agence d’empowerment Nkali works). Extraits de : - « Nous sommes les oiseaux de la tempête qui s’annonce » (Lola Lafon) - « Pourtant je m’élève » (Maya Angelou) - « Trois guinées » (Virginia Woolf) Remerciements : Marilyne Baldeck - Rachel Silvera - Clémence Helfter - Fanny Essiye - Amel - Cam - Claire et Laudie. Un podcast à soi par Charlotte Bienaimé, le premier mercredi du mois. Féminismes, genre, égalité : tous…

Crise du covid et utopies au prisme du genre La crise du Covid a mis au-devant de la scène de nombreuses femmes, autrefois invisibles, qui exercent en grande majorité ces métiers dits « du care », essentiels à la marche de notre monde. Elles sont aides-soignantes travaillant en Ehpad, infirmières, aides à domicile, institutrices, caissières, nounous, agentes d'entretien... Leur travail est habituellement peu considéré, peu rémunéré, voire dévalorisé. Au-delà de la célébration ponctuelle, cet épisode cherche à leur rendre hommage, pour ne pas oublier leurs histoires et leurs voix aussi vite qu'elles ont été mises en lumière. Il interroge aussi plus largement la notion de soin : qui prend soin de qui ? Est-ce que le care n'est pas aussi une question de classe ? Comment ont été soigné.e.s les habitantes et habitants des quartiers populaires ? Et au-delà encore, comment prend-on soin ? Qu'en est-il du soin que l'on porte aux morts ? Mais aussi au monde vivant, et aux animaux ? Et pourquoi tout cela nous amène à…

Parcours de vie, débats et luttes communes des trans et des féministes Il y a quelques mois éclatait au sein du mouvement féministe un conflit lancé par certaines militantes qui remettaient en question la place des femmes trans dans les milieux féministes. Cet épisode de "Un podcast à soi" aborde cette question et tente de comprendre ce qui se joue dans ces prises de position. Mais plutôt que d'insister sur les divisions, il interroge avant tout les alliances possibles, en donnant la parole à des personnes trans et féministes. Leurs témoignages et leurs analyses ne sont pas représentatives de l'ensemble des personnes trans ou des théories transféministes, mais elles permettent de nous interroger : qu'est-ce que les luttes trans et féministes peuvent s'apporter mutuellement ? qu'est-ce que les parcours trans racontent de notre rapport au genre, à la masculinité, à la féminité, à la binarité ? Les personnes que vous entendez dans cet épisode ont été enregistrées juste avant que nous soyions confiné.e.s. J'ai…

Le crime sexuel contre l'enfant est le berceau des dominations En France, environ deux enfants par classe d'école sont victimes d'inceste ou de pédocriminalité. 81% de l’ensemble des violences sexuelles commencent avant 18 ans. Dans 94% des cas, celles-ci sont commises par des proches. La plupart du temps, ces derniers ne seront jamais inquiétés par la justice. Ces chiffres sont connus et répétés depuis longtemps. Et après #MeToo, chaque mois ou presque, de nouvelles révélations éclatent, dans le milieu du cinéma, puis dans le milieu littéraire, puis dans l'Eglise, puis dans le sport... A chaque fois, on s'étonne, on s'insurge. Il ne s'agit pourtant pas de faits isolés ou de lieux spécifiques, mais de tout un système. Un système qui semble peu ou jamais analysé, ni décrypté. C'est ce que cet épisode tente de faire. Pourquoi un tel déni et une telle impunité ? Quel rapport avec le patriarcat ? Avec les questions de dominations ? Cet épisode est difficile. Il contient des témoignages douloureux de victimes. Et…

Comment se réapproprier la maternité ? Comment les mères de classes populaires et/ou racisées se voient refuser l’accès au statut de « bonne mère » ? Pourquoi les mères « écolo », adeptes du maternage proximal et de la non violence éducative, sont-elles considérées comme « aliénées » ? Pourquoi les enfants ne sont jamais présents dans les réunions féministes ? Historiquement, la maternité a toujours fait l’objet de nombreuses dissensions dans le féminisme : là où certaines l’ont dénoncée comme aliénante, d’autres l’ont mise en avant pour plus de droits des mères. Aujourd'hui, comment aller plus loin sans figer la maternité dans une essence féminine, ni exclure les mères des mouvements féministes ? Bref, comment politiser la maternité ? En allant à la rencontre des mères qui se battent contre les violences policières, en évoquant les mouvements de mères pour la justice climatique, en donnant la parole à celles qui décident de se consacrer à leurs enfants, un temps, ou aux mères célibataires qui tentent de…

Ni mari, ni patron, ni destruction Elles ont construit des cabanes et réparé des tracteurs seules, entre femmes. Elles ont appris à reconnaitre les plantes, à cultiver des légumes, à élever des chèvres. Elles ont vécu en pleine nature, sans eau ni électricité, pendant des années. A l’inverse d’autres féministes qui revendiquaient de se libérer d’un corps aliénant, et d’une nature à laquelle on les avait associée depuis toujours (contrairement aux hommes, associés à la culture), elles voulaient retrouver la terre, se reconnecter avec leur corps, le connaitre, et s’en servir comme force. Mutsie, Mayana, Xai racontent dans cet épisode comment, dans les années 70, dans le sillage du mouvement de retour à la terre, elles ont participé à la création de communautés en non mixité : des terres de femmes. En France, une dizaine de terre de femmes a existé et de nombreuses autres en Europe, en Australie, et aux Etats Unis. Beaucoup étaient portés par des femmes lesbiennes qui souhaitaient vivre leur sexualité…

Féminisme et écologie : la Terre et les corps Comment articuler féminisme et écologie ? Quel rapport entre la destruction de la planète et les violences faites aux femmes ? Entre l'énergie nucléaire et le féminisme ? Entre les grands chantiers extractivistes en Amérique latine et les corps des femmes ? Entre les semences et le genre? Entre le retour à la terre et le patriarcat ? Entre le véganisme et les droits des femmes ? Et pourquoi tout cela nous amène à parler de maternité, de spiritualité, de rapport au travail, de sorcières, de décolonisation et d'anticapitalisme... Ce premier épisode d'une série d'Un podcast à soi consacrée aux écoféminismes tente de répondre à ces questions. Avec les paroles de Vandana Shiva, militante écologiste et féministe indienne, d'Emilie Hache, autrice de Reclaim, d'Isabelle Cambourakis, directrice de la collection Sorcières. Ainsi que les voix du collectif « Les bombes atomiques » réuni, fin septembre, pour une marche en non mixité choisie contre l'enfouissement de déchets…

Questions de genres 8 ans après la révolution Si les femmes et les personnes LGBTQI n'ont pas attendu 2011 pour s'organiser, la chute du régime de Ben Ali leur a permis de créer de nombreuses associations qui renouvellent les pensées et les luttes. A la différence de leurs aînées, les jeunes militant.e.s sont moins attaché.e.s au combat autour des lois et de l'égalité entre les sexes. Elles et ils parlent des rapports au corps, à la virginité, aux sexualités, et abordent sans tabous la question du genre. A travers les voix de jeunes féministes et militants LGBTQI, cet épisode aborde les questions de liberté, d'espace public, de langage, ainsi que de pensée décoloniale. Il a été réalisé à l'occasion d'un workshop de Charlotte et Samuel en Tunisie à l'invitation du site en ligne Inkyfada qui souhaite mettre en place des podcasts sur des questions d'engagement, notamment autour des luttes féministes et LGBTQI. Avec : - Amal Khlif , poétesse, l'une des créatrices du blog « Chaml » - Abir Krefa, sociologue -…

Le handicap est aussi un enjeu féministe Les femmes handicapées, leurs réalités et leurs luttes sont encore peu présentes au sein des études de genre, y compris celles qui portent sur l’intersectionnalité. Inversement, les questions féministes sont rarement prise en compte par les études sur les handicaps. Comment penser ensemble lutte contre le sexisme et contre le validisme ? Que peuvent apporter les réflexions alternatives sur le handicap aux études de genre et aux études queer, et inversement ? Pourquoi le handicap est-il un enjeu féministe ? Quelques éléments de réponses avec des femmes et des chercheuses autistes et en situation de handicaps moteurs. Elles nous parlent de discriminations et d'invisibilité, d'accessibilité et de sexualités, de rapport au corps et de droits fondamentaux... et elles pensent de nouvelles utopies concrètes. Avec : - Murielle, adhérente à l'AFFA - Julie Dachez, docteure en psychologie sociale et militante autiste - Elisa Rojas, avocate, activiste, et militante au CLHEE -…

Quelle égalité possible dans la sexualité ? Où en sont les femmes avec leurs désirs et leurs plaisirs ? "Un podcast à soi (épisode 18)" interroge la sexualité des femmes au prisme du féminisme. Pourquoi les femmes hétérosexuelles sont-elles moins nombreuses à déclarer se masturber ou atteindre l'orgasme que les hommes ? Pourquoi les femmes lesbiennes sont-elles plus nombreuses à connaître l'orgasme dans les relations sexuelles ? Comment atteindre l'égalité en terme de rapport au plaisir, aux désirs ? Et peut-on réellement déjouer les rapports de domination qui s'immiscent dans nos chambres à coucher et nos fantasmes ? Avec : - Hanane, Sy, Chloé, Manon, Anne, et Pierre - Nathalie Bajos, sociologue, démographe, directrice de recherche à l'Inserm - Delphine Gardey, historienne, directrice de l'Institut des Etudes genre à la Faculté des sciences de la société de Genêve. - Nina Faure et Yelena Perret, autrices de « Notre corps nous-même » - Ludivine Demol, enseignante à l'Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis,…

Un enfant si je veux, quand je veux ? Pourquoi fait-on des enfants ? Que désire-t-on quand on désire un enfant ? Et pourquoi sommes-nous si nombreuses à enfanter au même moment ? L'horloge biologique des femmes est-elle si biologique que cela ? Et qu'en est-il de celle des hommes ? Pour tenter de répondre à toutes ces questions, cet épisode de Un podcast à soi donne la parole aux femmes sans enfants, par choix et par contrainte. Parce que ces femmes ont été amenées, peut-être bien plus que d'autres, à réfléchir à tout cela. Avec : - Véronique, Viviane et Marion - Manon Vialle, sociologue - Charlotte Debest, sociologue - Marie Gaille, Philosophe Textes : - «L'inhabitée», Maïa Brami - «La force de l'âge», Simone de Beauvoir - « Comment supporter sa liberté » Chantal Thomas - «L'horloge » dans « Le temps de l'attente » Véronique Siharath Remerciements : - Catherine-Emmanuelle Delisle - Lili Sohn - Ludivine Guinet - L'association de patients de l'AMP et de personnes infertiles - Tan, de l'association Polyvalence…

Des femmes en jaune Depuis le début du mouvement des gilets jaunes, les femmes se mobilisent en nombre. Elles bloquent les ronds points, participent aux barrages, allument les feux. Elles créent aussi des groupes non mixtes, pour partager leurs expériences communes et manifester entre femmes. Elles sont travailleuses précaires, salariées dans le secteur du soin ou du nettoyage, commerçantes retraités, mères célibataires ou travaillant au foyer. Elles habitent les zones rurales, les centres villes ou les banlieues. Elles se mobilisent parce qu'elles représentent 70% des travailleurs pauvres et qu'elles ont toujours pris part à toutes les formes de résistances, partout dans le monde. A travers leurs témoignages, cet épisode propose d'interroger la valeur du travail, gratuit et salarié, et de penser l'articulation entre féminisme, lutte des classes et luttes antiracistes. Le titre de cet épisode reprend celui d'un poème de James Oppenheim, « Du pain et des roses ». C'est aussi un slogan scandé lors de la…

Prostitution, quel est le problème ? La prostitution est-elle la pire des violences patriarcales exercée sur le corps des femmes, ou un travail pas pire qu'un autre ? Pour protéger les femmes, faut-il l’abolir ou donner plus de droits à celles qui l'exercent ? Ces deux positions antagonistes divisent profondément le mouvement féministe. J'ai voulu tenter de les saisir dans toute leurs complexités et leurs contradictions, notamment à travers les paroles des premières concernées : Rozen, 62 ans, 22 ans de prostitution, se bat pour l'abolition de celle-ci. Anais, 25 ans, n'aime pas particulièrement son travail mais le préfère à d'autres. Elle défend la dépénalisation du travail du sexe pour redonner du pouvoir aux femmes, qui pourraient alors s'organiser entre elles, sans proxénète. Toutes deux racontent comment elles ont décidé de se prostituer, en quoi consiste leur travail, leur quotidien, et, pour Rozen, comment elle en est sortie. Avec : - Rozen et Anaïs - Lilian Mathieu, sociologue - Milena Jaksic,…

Agisme, ménopause et normes de genre : la rage des cheveux blancs Pourquoi des hommes de 50 ans se sentent incapables d'aimer des femmes de leurs âge ? Pourquoi beaucoup d'entre eux quittent leurs femmes pour des plus jeunes ? Pourquoi, alors que plus je vieillis, plus je me sens sereine, emplie de joie, de désirs, de force, je me suis écroulée à la vue de mon premier cheveu blanc ? Au delà de la peur de la mort et du temps qui passe, qu'est-ce que la vieillesse révèle des normes de genre ? Et comment lutter ensemble contre les injonctions jeunistes et sexistes de notre société ? Deux collectifs, les "Ménopause rebelle" à Marseille et les "Fouffe qui peut" en Ariège, réfléchissent à des moyens collectifs de lutter contre le jeunisme et le sexisme. De prendre de la force ensemble après de nombreuses attaques âgistes. On échange aussi sur la ménopause, ses tabous et ses alternatives. On analyse la façon différente de voir le corps des femmes et des hommes vieillissants. Les femmes ont-elles le droit de…

Coming out, visibilité, maternité, amours... Les lesbiennes aujourd'hui Depuis toujours, la sœur de mon papa vit avec son amie. C'est comme ça. C'est mes taties adorées avec qui je partage tant. Pourtant, j'ai mis longtemps à comprendre qu'elles s'aimaient. Dans ma famille, rien n'était caché, mais rien n'était dit. Je vivais au quotidien avec deux femmes lesbiennes sans même comprendre ce mot. Il aura fallu attendre mes 20 ans et leurs 50 pour que le "secret" soit doucement dévoilé. Deux générations et une loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe plus tard, je me demande où nous en sommes ? Comment se dire lesbienne, comment le dire aux autres ? Qu'est ce que cela révèle de notre société, des normes, des rapports de domination ? Les témoignages de Virginie, Hanane et Sy sont commentés par trois sociologues. Avec : - Virginie, Hanane et Sy - Natacha Chetcuti-Osorovitz, sociologue Autrice de « Se dire lesbienne » (Payot) - Virginie Descoutures, sociologue Autrice de « Les mères lesbiennes » (PUF) -…

Féminin / Masculin : mythes et idéologies de la préhistoire aux jouets « On ne naît pas femme, on le devient » ... « Oui, d'accord Simone, mais il ne faut pas être extrémiste, les hormones sont importantes, non ? Les femmes ont moins de muscles. Et surtout, elles mettent les enfants au monde. Et puis, à la Préhistoire, elles restaient dans la grotte avec les petits. Les femmes et les hommes sont différents ». Nous entendons souvent ces phrases lors d'un dîner en famille, ou entre amis, pour clore le débat et légitimer les inégalités entre les hommes et les femmes. Souvent, nous sommes à court d’arguments. Pour y remédier, cet épisode d'Un podcast à soi tente de déconstruire les mythes anthropologiques, historiques et scientifiques profondément ancrés en nous, qui alimentent les stéréotypes de genre. Il a été enregistré en partie en public au cours du Paris Podcast Festival à la Gaité Lyrique. Avec : - Muriel Salle : historienne, maîtresse de conférences à l’Université Claude Bernard de Lyon. Auteure de «…

La police et la justice face aux violences faites aux femmes Un an après l’affaire Weinstein et le mouvement Me too, Un podcast à soi explore le traitement policier et judiciaire des violences faites aux femmes, et les moyens de l’améliorer. Comment sont prises en charge les femmes victimes de violence ? Dans les commissariats, les gendarmeries, les tribunaux ? Que leur dit-on ? Comment rend-on justice ? Pourquoi les femmes ont préféré l'écran d'ordinateur au bureau d'un juge ? Et n'avaient-elles pas déjà parlé avant ? Avec les témoignages de victimes de violences confrontées à l’indifférence policière et judiciaire, ainsi que des chercheuses et activistes qui élaborent une critique féministe du droit. En travaillant sur la notion de consentement, la définition du viol, la déqualification des crimes sexuels, la négation de la violence, elles donnent des pistes pour faire changer les lois et les comportements . Avec : - Jocelyne et Marie - Maryline Baldeck, déléguée générale de l'Association européenne contre…

Si Dieu était une femme En lisant les versets misogynes du Coran, de la Bible et de la Torah, en écoutant les discours haineux de certaines imams, prêtres ou rabbins ou les paroles homophobes du pape, en constatant la responsabilité des religions dans les violences faites aux femmes... de nombreuses féministes estiment qu'il est impossible de concilier féminisme et religion. D'autres, au contraire, refusent de choisir entre leur foi et leurs combats pour les droits des femmes. Elles décident de lutter de l'intérieur pour « dépatriarcaliser » les croyances et les pratiques. Comment être féministe tout en étant croyante, pratiquante ? Quelles sont les luttes des féministes religieuses ? Comment vivent-elles ? Que se réapproprient-elles ? Pourquoi, jusqu'où ? Une féministe musulmane, une femme rabbin et une bonne soeur lesbienne racontent leurs engagements dans ce 10ème épisode d'Un podcast à soi. Un podcast à soi par Charlotte Bienaimé, le premier mercredi du mois. Avec : - Faustine, Marie et Hanna - Delphine…

Femmes en lutte dans l'Histoire, à Carrefour et sur la ZAD Peut-on être révolutionnaire sans être féministe ? Peut-on réclamer l'égalité réelle, les mêmes droits pour tous, une démocratie plus juste, en oubliant la moitié de l'humanité ? De la Révolution française à mai-68, des grèves ouvrières aux occupations étudiantes, les femmes ont été les grandes oubliées des luttes sociales et politiques malgré leurs présences sur les barricades et dans les manifs. Qu'en est-il aujourd'hui, cinquante ans après mai-68 et l'émergence du mouvement féministe? En ces mois de mobilisation sociale importante, laisse-t-on la parole aux étudiantes, aux ouvrières, aux caissières, aux cheminotes, aux femmes de chambre ? Les habitantes de la ZAD parviennent-elles à faire entendre leurs voix ? Et finalement, est-ce que la véritable Révolution n'est pas celle des Irlandaises obtenant la légalisation de l'avortement, des Chiliennes et des Béninoises se mobilisant contre les violences, des actrices manifestants sur les marches du…

Les enjeux de la masculinité aujourd'hui Comment réfléchir à sa masculinité ? A l'heure des combats féministes et du mouvement #MeToo, comment se construisent les identités masculines ? Quels stéréotypes de genre pèsent sur les hommes ? Quels rapports de domination existent entre eux ? Pourquoi certains vont jusqu'au viol ? À l'inverse des masculinistes qui cherchent à retrouver une virilité perdue, comment déconstruire ses pratiques de domination, ses injonctions intériorisées à la virilité ? C'est ce que j'ai cherché à comprendre dans ce podcast. Parce qu’interroger les masculinités est un enjeu féministe, une pratique nécessaire pour faire changer les rapports de domination. Avec : - Les danseurs de la compagnie K-libre, de la compagnie Amalgame à Merville - Gianfranco Rebucini, anthropologue, auteure d'une thèse : « Les masculinités au Maroc. Pour une anthropologie des genres et des sexualités dans la ville de Marrakech » - Mélanie Gourarier, anthropologue, auteure du livre « Alpha mâles, séduire les…

Classe, genre, race Depuis quelques années, en France, une nouvelle génération de femmes noires prennent la parole, s'organisent. Qu'il s'agisse des normes de beauté, de santé mentale, de représentation, du travail, des violences sexistes ou gynécologiques, elles racontent les expériences spécifiques qu'elles vivent, les politisent et réfléchissent à des moyens d'actions. Leurs travaux et leurs combats m'ont permis de comprendre à quel point il était nécessaire d'articuler les questions de sexe, de race et de classe. Mais aussi de réfléchir à mes privilèges, en tant que femme blanche et aux types de domination que je pouvais exercer. Dans cet épisode, je vous propose un aller-retour entre les Etats-Unis et la France. Entre les voix et les luttes du black feminisme, inspirantes, et celles de l'afro-féminisme français, renouvelées, pour entendre et comprendre ce que vivent les femmes noires et penser un féminisme décolonisé, décentré. Avec : - Sandra Sainte Rose et La fanfare 30 nuances de noires - Kiyemis,…